Amanda Lūisa / Dreamstime.com
Ēģipte bija viens no lielākajiem un sarežģītākajiem senās pasaules civilizācijas dievu panteoniem. Ēģiptes vēstures laikā tika pielūgti simtiem dievu un dieviešu. Atsevišķu dievu īpašības varētu būt grūti noteikt. Lielākajai daļai bija principiāla asociācija (piemēram, ar sauli vai pazemi) un forma. Bet tie laika gaitā varēja mainīties, jo dievu nozīme pieauga un samazinājās, kā arī attīstījās veidos, kas atbilda norisēm Ēģiptes sabiedrībā. Šeit ir dažas no vissvarīgākajām dievībām, kas jāzina.
Ozīriss, vēlā perioda bronzas statuete; Ēģiptes muzejā, Berlīnē. Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlīne; fotogrāfija, Art Resource, Ņujorka
Ozīris, viena no vissvarīgākajām Ēģiptes dievībām, bija pazemes dievs. Viņš arī simbolizēja nāvi, augšāmcelšanos un Nīlas plūdu ciklu, uz kuriem Ēģipte paļāvās uz lauksaimniecības auglību.
Saskaņā ar mītu Ozīris bija Ēģiptes karalis, kuru nogalināja un sadalīja viņa brālis Sets. Viņa sieva Izīda no jauna salika viņa ķermeni un augšāmcēla, ļaujot viņiem ieņemt dēlu, dievu Horusu. Viņš tika pārstāvēts kā mumificēts karalis, valkājot ietinumus, kas atstāja tikai viņa roku un sejas zaļo ādu.
Isis baro Horusu Isis baro Horusu, kalcīta un bronzas skulptūru no Ēģiptes, c. 712–525 bce ; Bruklinas muzejā, Ņujorkā. Lisas O'Haras fotogrāfija. Bruklinas muzejs, Ņujorka, Čārlza Edvina Vilbūra fonds, 37 400 E
Izīdas izcelsme ir neskaidra. Atšķirībā no daudziem dieviem, viņu nevar piesaistīt konkrētai pilsētai, un agrākajā ēģiptiešu literatūrā par viņu nav pieminēti. Laika gaitā viņas nozīme tomēr pieauga, galu galā kļūstot par vissvarīgāko dievieti panteonā. Kā uzticīgā sieva, kura pēc slepkavības augšāmcēla Ozīrisu un uzaudzināja viņu dēlu Horu, Izīda iemiesoja tradicionālos ēģiptiešu sievas un mātes tikumus.
Kā pazemes dieva sieva, Izīda bija arī viena no galvenajām dievībām, kas nodarbojās ar mirušo rituāliem. Kopā ar savu māsu Neftiju Īzisa darbojās kā dievišķā sērotāja, un viņas mātes rūpes bieži tika attēlotas kā tādas, kas attiecas uz pazemes mirušajiem.
kurš bija pēdējais Anglijas karalis
Izīda bija viens no pēdējiem seno ēģiptiešu dieviem, kuru joprojām pielūdza. Grieķu-romiešu periodā viņa tika identificēta ar grieķu dievieti Afrodīte un viņas kults izplatījās tik tālu uz rietumiem kā Lielbritānija un līdz austrumiem līdz Afganistānai. Tiek uzskatīts, ka Izīdas attēlojums ar zīdaini Horusu ietekmēja Marijas kristīgo tēlu ar zīdaini Jēzu.
Horuss Horuss, statuja viņa templī Idfū, Ēģiptē. Comstock / Jupiterimages
Attēlots kā piekūns vai kā vīrietis ar piekūna galvu, Horus bija debesu dievs, kas saistīts ar karu un medībām. Viņš bija arī dievišķās karaļvalsts iemiesojums, un dažos laikmetos valdošais karalis tika uzskatīts par Horusa izpausmi.
Saskaņā ar Ozirisa mītu, Horuss bija Izīdas un Ozīrisa dēls, kurš bija maģiski iecerēts pēc viņa brāļa Seta nogalinātās Ozīrisa. Horuss tika audzināts, lai atriebtos par sava tēva slepkavību. Viena tradīcija apgalvo, ka Horuss zaudēja kreiso aci, cīnoties ar Setu, bet dievs Tots viņu maģiski dziedināja. Tā kā Horusa labās un kreisās acis bija saistītas attiecīgi ar sauli un mēnesi, Horusa kreisās acs zaudēšana un atjaunošana deva mītisku skaidrojumu mēness fāzēm.
Sets bija haosa, vardarbības, tuksnešu un vētru dievs. Ozirisa mītā viņš ir Osirisa slepkava (dažās mīta versijās viņš maldina Ozirisu noguldīt zārkā un pēc tam to aizzīmē.)
Seta izskats rada problēmas egiptologiem. Viņš bieži tiek attēlots kā dzīvnieks vai kā cilvēks ar dzīvnieka galvu. Bet viņi nevar saprast, kāds dzīvnieks viņam vajadzētu būt. Viņam parasti ir garš purns un garas ausis, kas ir kvadrātā pie galiem. Pilnībā dzīvnieciskā formā viņam ir plāns suņveidīgs ķermenis un taisna aste ar pušķi galā. Daudzi zinātnieki tagad uzskata, ka šāds dzīvnieks nekad nav bijis un ka Setas dzīvnieks ir kaut kāds mītisks salikums.
Ptah, turot dzīvības un varas emblēmas, bronzas statueti Memfisu, c. 600–100 bce ; Britu muzejā. Pieklājīgi no Britu muzeja pilnvarotajiem
Ptah bija Memfisā pielūgto dievu triādes galva. Pārējie divi triādes locekļi bija Ptah sieva, lauvas galvas dieviete Sekhmet , un dievs Nefertems, kurš, iespējams, bija pāra dēls.
Šķiet, ka Ptah sākotnējā asociācija ir bijusi ar amatniekiem un celtniekiem. 4. dinastijas arhitekts Imhoteps tika dievināts pēc viņa nāves kā Ptah dēls.
Zinātnieki ir ieteikuši grieķu vārdu Aiguptos Ēģiptes nosaukuma avots, iespējams, sākās kā Hwt-Ka-Ptah - vienas no Ptah svētnīcām nosaukuma - samaitāšana.
Re Saules dievs Re (Ra), viens no senās Ēģiptes dieviem radītājiem. Džūdija Andersone / Encyclopædia Britannica, Inc.
hanuka vai chanukah, kas ir pareizi
Viena no vairākām dievībām, kas saistīta ar sauli, dievs Re parasti tika attēlots ar cilvēka ķermeni un vanaga galvu. Tika uzskatīts, ka viņš katru dienu kuģoja pa debesīm ar laivu un pēc tam katru nakti veica cauri pazemes pasaulei, kuras laikā viņam būs jāuzvar čūsku dievs Apopis lai atkal celtos.
Re kulta centrā bija Heliopolis, kas tagad ir Kairas priekšpilsēta. Laika gaitā Re nonāca sinhronizācijā ar citām saules dievībām, īpaši ar Amonu.
Hathor Hathor, atvieglojums uz galvaspilsētām Philae salā, Ēģiptes dienvidos. Džefs Šultess / Shutterstock.com
Dieviete Hathora parasti tika attēlota kā govs, kā sieviete ar govs galvu vai kā sieviete ar govs ausīm. Hathor iemiesoja māti un auglību, un tika uzskatīts, ka viņa aizsargā sievietes dzemdībās. Viņai bija arī svarīgs bēru aspekts, viņa bija pazīstama kā rietumu dāma. (Kapenes parasti tika uzceltas Nīlas rietumu krastā.) Dažās tradīcijās viņa katru vakaru sagaidītu rietošu sauli; dzīvi cilvēki cerēja tikt sagaidīti pēcnāves dzīvē tāpat.
Ēģiptes mirušo grāmata: Anubis Anubis sver rakstu mācītāja Ani dvēseli, no Ēģiptes mirušo grāmatas, c. 1275. gads bce . Mērijas Evansas attēlu bibliotēka / age fotostock
Anubis bija saistīta ar bēru praksi un mirušo aprūpi. Parasti viņš tika pārstāvēts kā šakālis vai kā cilvēks ar šakāļa galvu. Šakāļu saistība ar nāvi un bērēm, visticamāk, radās tāpēc, ka ēģiptieši būtu novērojuši šakāļus, kas sagrāva kapsētas.
Vecajā karaļvalstī (ap 2575. – 2130. Gadu p.m.ē.), pirms Ozīris guva ievērību kā pazemes valdnieks, Anubisu uzskatīja par galveno mirušo dievu. Saskaņā ar Ozīrisa mītu Anubis balzamēja un ietin noslepkavotā karaļa ķermeni, kļūstot par balzamētāju patronu dievu.
Thoth Thoth, kas cilvēka formā attēlots ar ibisa galvu, detaļa no Greenfield Papyrus, c. 950 bce Autortiesības Britu muzejs
Rakstniecības un gudrības dievu Totu varēja attēlot paviāna vai svēta ibisa formā vai kā cilvēku ar ibisa galvu. Tika uzskatīts, ka viņš ir izgudrojis valodu un hieroglifu skriptu un kalpo kā dievu rakstu mācītājs un padomnieks. Bija teikts, ka kā gudrības dievam Thoth piemīt zināšanas par maģiju un noslēpumiem, kas citiem dieviem nav pieejami.
Pazemes ainās, kurās redzams mirušā spriedums pēc viņu nāves, Thoth tiek attēlots kā svars mirušā sirdīs un ziņo par spriedumu Ozirisam, mirušo dievam.
Ēģiptes kaķu statuja, kas attēlo dievieti Basteti. Ketlīna R Grilija / Fotolia
Viņas agrākajos veidos kaķu dieviete derības tika pārstāvēta kā sieviete ar lauvas galvu vai savvaļas kaķi. Viņa ieguva mazāk mežonīgu mājas kaķa formu pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras.
Vēlākos periodos viņa bieži tika pārstāvēta kā karaliski izskatīgs sēdošs kaķis, kuram dažreiz ausīs vai degunā bija gredzeni. Ptolemaju periodā viņa sāka būt saistīta ar grieķu dievieti Artēmijs , dievišķais mednieks un Mēness dieviete.
Amons un Taharqa Amona granīta statuja auna formā, kas aizsargā karali Taharqa, 25. dinastija, 690–664 bce . Atzīmēt lielu - ANL / REX / Shutterstock.com
Pirms nacionālās nozīmes sasniegšanas Jaunajā Karalistē (ap 1539. – 1292. Gadu pirms mūsu ēras) dienvidu pilsētā Tēbās dievs Amons tika pielūgts vietējā līmenī. Amons bija gaisa dievs, un šis vārds, iespējams, nozīmē Slēpto. Parasti viņš tika attēlots kā vīrietis, kurš valkāja vainagu ar diviem vertikāliem plūmēm. Viņa dzīvnieku simboli bija auns un zoss.
Pēc tam, kad Tēbu valdnieki sacēlās pret ārvalstu valdnieku dinastiju, kas pazīstama kā Hiksos, un visā Ēģiptē atjaunoja vietējās Ēģiptes varu, Amons saņēma atzinību par uzvaru. Veidā, kas apvienots ar saules dievu Re, viņš kļuva par visspēcīgāko dievību Ēģiptē, un šo pozīciju viņš saglabāja lielākajā daļā Jaunās Karalistes.
Šodien masveida tempļu komplekss, kas veltīts Amon-Re plkst Karnak ir viens no visvairāk apmeklētajiem pieminekļiem Ēģiptē.
