Afrodīte , sengrieķu seksuālās mīlestības un skaistuma dieviete, kuru romieši identificēja ar Venēru. Grieķu vārds aphros nozīmē putas, un Hesiods attiecas uz viņu Teogonija ka Afrodīte ir dzimusi no baltajām putām, kuras ražo sagrautie Urāna (Debesu) dzimumorgāni, pēc viņa dēla Kronis iemeta viņus jūrā. Patiesībā Afrodīti plaši pielūdza kā jūras un jūrniecības dievieti; viņa tika godināta arī kā kara dieviete, it īpaši Spartā, Tēbās, Kipra , un citās vietās. Tomēr viņa galvenokārt bija pazīstama kā mīlestības un auglības dieviete un pat reizēm vadīja laulību. Lai gan prostitūtas Afrodīti uzskatīja par savu patronu, viņas publiskais kults kopumā bija svinīgs un vienmērīgs askētisks .
Venera de Milo Venera de Milo , marmora skulptūra, 2. gsbce; Luvrā, Parīzē. Bizoon / Dreamstime.com
Afrodīte ir sengrieķu seksuālās mīlestības un skaistuma dieviete, kuru romieši identificēja ar Venēru. Viņa galvenokārt bija pazīstama kā mīlestības un auglības dieviete un reizēm vadīja laulību. Turklāt Afrodīti plaši pielūdza kā jūras un jūrniecības dievieti; viņa tika godināta arī kā kara dieviete, it īpaši Spartā, Tēbās, Kipra , un citās vietās.
Grieķu dzejnieks Hesiods stāsta savā eposā Teogonija ka Afrodīte piedzima no baltajām putām, kuras pēc dēla radīja sagrautie Urāna dzimumorgāni, debesu personifikācija. Kronis iemeta viņus jūrā. Tādējādi dievietes vārds cēlies no grieķu vārda aphros , kas nozīmē putas.
no kurienes radies termins bootleg
Agrīnā grieķu mākslā Afrodītes attēli ir pilnībā ģērbušies un bez iezīmēm, kas viņu atšķir no citām dievietēm. Grieķu tēlnieki 5. gadsimtā pirms mūsu ēras bija pirmie, kas viņai piešķīra unikālas iezīmes. Praxiteles Afrodītes statuja, kas bija cirsts cnīdiešiem, bija pirmā pilna mēroga sieviešu kailums, un vēlāk tā kļuva par paraugu tādiem hellenistiskiem šedevriem kā Venera de Milo (2. gadsimts p.m.ē.).
Afrodīti piespieda Zevs apprecēt Hefaistis , uguns dievs. Tomēr tās bija nepilnīgas spēles, un Afrodīte attiecīgi pavadīja laiku, krāpjoties ar kara dievu, Āres , kā arī virkne mirstīgo mīļotāju, piemēram, Trojas muižnieks Anchises un jaunieši Adonis.
Aphrodītes ievērojamās dievišķās pēcnācējas ietver tās, kuras ir bijušas viņas attiecībās Āres , kara dievs: Harmonia, karotāji dvīņi Foboss un Deimoss, un mīlestības dievs Eross. No attiecībām ar mirstīgajiem Anhisesiem viņa kļuva par Trojas un Romas mītiskā varoņa Enēzes māti.
Daži zinātnieki uzskata, ka notika Afrodītes pielūgšana Grieķija no austrumiem; daudzi no viņas atribūtiem atgādina senās Tuvo Austrumu dievietes Ištaru un Astarti. Kaut arī Homērs sauca viņu par Kipriānu pēc salas, kas galvenokārt slavena ar viņas pielūgšanu, Homēra laikā viņa jau bija hellēnizēta, un, pēc Homēra teiktā, viņa bija Zevs un Dione, viņa dzīvesbiedrs Dodonā. VIII grāmatā Odiseja , Afrodīte nebija saderīga Hefaistis , klibais kalēja dievs, un tāpēc viņa pavadīja laiku, sazinoties ar skaisto kara dievu, Āres (ar kuru viņa kļuva par Harmonijas māti, karotāju dvīņiem Fobu un Deimosu un mīlestības dievu Ērosu).
Afrodītes Afrodītes skulptūra. AdstockRF
No Afrodītes mirstīgajiem mīļotājiem vissvarīgākie bija Trojas zirgu gans Anchises, ar kuru viņa kļuva par Enēzes māti, un skaists jaunietis Adonis (pēc izcelsmes semītu dabas dievība un Ištaras-Astartes līdzgaitnieks), kuru nogalināja kuilis medību laikā, un sievietes viņu žēloja Adonijas svētkos. Adonisa kultam bija pazemes pazīmes, un Delfos Afrodīte bija saistīta arī ar mirušajiem.
Afrodītes galvenie pielūgšanas centri bija Pafosā un Amathusā Kiprā un Cythera salā, Minoas kolonijā, kur aizvēsturiskos laikos, iespējams, radās viņas kults. Grieķijas kontinentālajā daļā Korinta bija viņas pielūgsmes galvenais centrs. Viņas ciešā saikne ar Erosu, žēlastībām (charītiem) un Horē (gadalaikiem) uzsvēra viņas kā auglības veicinātājas lomu. Viņu pagodināja romiešu dzejnieks Lukrēcijs kā Genetrix, radošais elements pasaulē. Viņas epitetus Urania (Debesu iedzīvotājs) un Pandemos (no visiem cilvēkiem) ironiski paņēma filozofs Platons ( Simpozijs ) atsaukties uz intelektuāls un kopīga mīlestība; Drīzāk nosaukums Urānija bija goda vārds un attiecās uz dažām Āzijas dievībām, savukārt Pandemos atsaucās uz viņas stāvēšanu pilsētas valstī. Starp viņas simboliem bija balodis, granātābols, gulbis un mirta.
Māte Venēra Māte Venēra (vai Māte Afrodīte ), Klasiskā grieķu statujas romiešu marmora kopija, ko sastādījis Kallimahs, c. 475bce; Parīzes Luvras kolekcijā. G. Dagli Orti - De Agostini Editore / age fotostock
Afrodītes attēlojums agrīnā grieķu mākslā ir pilnībā ģērbies un nenošķirot to pazīmes atšķirt viņu no citām dievietēm. Viņa vispirms ieguva individualitāti lieliskā 5. gadsimta rokās.bceGrieķu tēlnieki. Varbūt visslavenāko no visām Afrodītes statujām Praxiteles cirta cnīdiešiem. Pirmais pilna mēroga sieviešu kailums vēlāk kļuva par paraugu tādiem helēnistiskiem šedevriem kā Venera de Milo (2. gadsimtsbce).
Cnidusas Afrodīte Cnidusas Afrodīte , Romiešu marmora kopija no grieķu statujas, ko veidojusi Praxiteles, c. 350bce; Vatikāna muzejā. Alinari / Art Resource, Ņujorka
