Miroslavs Bļičarskis/Aleksandrs Laikā, kas pazīstams kā “18. gadsimta vampīru strīds”, māņticība ap vampīriem sasniedza augstāko punktu Austrumeiropā, izraisot neskaitāmus nāves gadījumus un dīvainus apbedījumus.
Arheologi, kas strādāja pie Pjēnas, Polijā, nesen atklāja aizraujošu 18. gadsimta Austrumeiropas vampīru trakuma relikviju. Nelielā kapsētā viņi atrada sievietes līķi, kas bija aprakts ar sirpi uzliktu pāri kaklam un piekaramo atslēgu uz kreisās kājas pirksta.
Kā Mantojums ikdienas ziņojumi, iespējamie ziņojumi par vampīriem sasniedza savu kulmināciju Eiropā 18. gadsimtā — kopā ar ekshumācijām un likmēm.
Šis īpašais kaps ir datēts ar kādu laiku 17. gadsimtā, pirms bailes no vampīriem sasniedza drudža pakāpi. Tomēr ekspertiem ir skaidrs, ka tas, kurš apglabāja neidentificēto sievieti, darīja visu iespējamo, lai pārliecinātos, ka viņa neatgriezīsies no mirušajiem.
Nikolaja Kopernika universitātes profesors Darjušs Poļiņskis paskaidroja, ka, pamatojoties uz ķermeņa un sirpja novietojumu, nolūks sievietei, visticamāk, nocirst galvu, ja viņa mēģinās piecelties no kapa, lai terorizētu dzīvos.
'Sirpis netika nolikts plakaniski, bet uzlikts uz kakla tā, ka, ja mirušais būtu mēģinājis piecelties, visticamāk, viņa galva būtu nogriezta vai ievainota,' stāstīja Poļiņskis. Ikdienas pasts .
Ieraksti par nemirušajiem mītiem Austrumeiropā ir datēti jau 11. gadsimtā, taču dažos reģionos mīti bija tik plaši uzskatīti, ka izraisīja histēriju cilvēkos. Tas izraisīja daudzas apsūdzības vampīrismā pret tiem, kuri nomira nelaikā — jo īpaši pašnāvībā.
Šī histērija kļuva tik pamanāma, ka līdz 17. gadsimta beigām visā Polijā tika ieviestas dīvainas apbedīšanas metodes, reaģējot uz vampīru uzliesmojumu, un daudzi ķermeņi tika sakropļoti pēc nāves.
Miroslavs Bļičarskis/Aleksandrs Daži eksperti uzskata, ka skeleta izvirzītie zobi varēja būt tas, kas sievieti iezīmēja kā vampīru vai raganu dzīvē.
'Citi veidi, kā aizsargāties pret mirušo atgriešanos, ir galvas vai kāju nogriešana, mirušā ievietošana ar seju uz leju, lai iekostu zemē, viņu sadedzināšana un sasišana ar akmeni,' sacīja Poļiņskis.
Interesanti, ka Nikolaja Kopernika universitātes komandas atklātajai sievietei vampīrei galvā bija arī zīda cepure — 17. gadsimta luksusa prece. Tas norāda, ka viņai, iespējams, bija augsts sociālais statuss savā kopienā.
kurš ir Amerikas prezidents 2016
Tas vēl vairāk apstiprina jaunākās teorijas, ka cilvēki, kuri šajā periodā tika apzīmēti par 'vampīriem', nebija svešinieki vai jaunpienācēji pilsētās, kuri izpelnījās aizdomas un neuzticību no vietējiem iedzīvotājiem. Drīzāk viņi paši bija vietējie.
Līdzīgs atklājums Polijas ziemeļrietumu reģionā pirms vairākiem gadiem sniedz arī plašāku ieskatu par to, kā un kāpēc iedzīvotāji veica šos dīvainos apbedījumus.
Per Smitsona žurnāls 2014. gadā pētnieki atklāja sešus citus skeletus, uz kuriem katram virs ķermeņa bija uzlikts sirpis, kapavietā Polijas ziemeļrietumos.
Pēc kaulu bioģeoķīmiskās analīzes viņi izdarīja pārsteidzošu atklājumu: visi seši 'vampīri' bija no šī apgabala, nevis, kā tika uzskatīts, svešinieki, no kuriem vietējie pilsētnieki būtu piesardzīgi.
'Šīs personas netika turētas aizdomās par kļūšanu par vampīriem viņu nevietējo identitātes dēļ, bet tā vietā viņiem kā vietējās kopienas locekļiem neuzticējās kādā citā, papildu sociālajā kontekstā,' toreiz ziņoja pētnieki.
Miroslavs Bļičarskis/Aleksandrs Citas apbedījumu vietas visā Polijā ir atklājušas līdzīgas mirstīgās atliekas, dažām ar sirpjiem ap rīkli, bet citām ar sirpjiem ap vidukli.
Pētniekiem ir grūti noteikt, kas varētu būt šīs neuzticības cēlonis, taču pētījuma vadītājs Leslijs Gregoricka izvirzīja teoriju, ka vampīra etiķete varētu būt piešķirta pirmajiem holēras epidēmiju upuriem, kas tajā laikā bija izplatītas visā Eiropā. .
no kuras valsts nāk čigāni
'Pēcviduslaiku cilvēki nesaprata, kā slimība tika izplatīta,' sacīja Gregoricka, 'un nevis zinātnisku skaidrojumu šīm epidēmijām, bet gan holēru un tās izraisītos nāves gadījumus skaidroja pārdabiskais - šajā gadījumā vampīri. ”.
Šie paši pārdabiskie skaidrojumi kalpo arī par pamatojumu sirpja novietošanai ap mirušā ķermeņiem. Jā, tie tika ieviesti, lai aizsargātu dzīvos no nemirstīgajiem, taču tie kalpoja arī kā veids, kā pasargāt mirušos no ļaunajiem spēkiem.
'Saskaņā ar tautas gudrībām sirpis aizsargāja sievietes dzemdībās, bērnus un mirušos no ļaunajiem gariem,' stāstīja pētnieki. Ikdienas pasts . 'Tam bija nozīme arī rituālos, kas paredzēti melnās maģijas un burvju apkarošanai.'
Jaunais sievietes vampīra skelets ir nosūtīts uz Toruņas universitāti turpmākai arheoloģiskai izpētei.
Pēc tam, kad esat izlasījis par sievietes “vampīra” skeleta atklāšanu Polijā, uzziniet par otru radījumu, no kura baidījās viduslaiku ciema iedzīvotāji sakropļo savus mirušos : zombiji. Pēc tam atklājiet stāstu par seno romiešu bērnu, kurš tika pakļauts ' vampīru apbedīšana ” lai neļautu viņam atgriezties no mirušajiem.
