Atēna , arī uzrakstīts Atēnas , grieķu reliģijā, pilsētas aizsargs, kara dieviete, rokdarbi un praktiski iemesli, ko romieši identificēja ar Minervu. Viņa būtībā bija pilsētniece un civilizēta antitēze daudzos aspektos Artēmijs , āra dieviete. Atēna, iespējams, bija pirms hellēņu dieviete, un vēlāk viņu pārņēma grieķi. Tomēr Grieķijas ekonomika, atšķirībā no minoāņu ekonomikas, lielākoties bija militāra, tāpēc Atēna, saglabājot savas agrākās mājas funkcijas, kļuva par kara dievieti.
atvieglojums Domīga Atēna Domīga Atēna , reljefa skulptūra no Akropoles, Atēnām, c. 460bce; Akropoles muzejā, Atēnās. Harrieta171 (CC BY-SA 3.0)
Senās Grieķijas reliģijā Atēna bija kara, rokdarbu un praktisku iemeslu dieviete. Būtībā pilsēta un civilizēta Atēna, iespējams, bija pirmshellēņu dieviete, kuru vēlāk pārņēma grieķi. Viņu plaši pielūdza, bet mūsdienās viņa galvenokārt saistīta ar Atēnām, kurām viņa deva savu vārdu un aizsardzību. Romieši viņu identificēja ar Minervu.
kā sauc korejiešu alfabētu
Zēva meita Atēna tika ražota bez mātes un iznāca pilnvērtīga no pieres. Alternatīvs stāsts bija tāds, ka Zevs norija Metisu, padoma dievieti, kamēr viņa bija stāvoklī no Atēnas, lai Atēna beidzot iznāktu no Zeva.
Atēna parasti tiek attēlota ar egisu, ķermeņa bruņām un ķiveri, kā arī ar vairogu un spieķi.
Atēna ir saistīta ar putniem, īpaši ar pūci, kas kļuva slavena kā Atēnu pilsētas simbols.
Homerā Iliad , Atēna kā kara dieviete iedvesmo un cīnās līdzās grieķu varoņiem; viņas palīdzība ir sinonīms militārajai veiklībai. Pārstāvot kara intelektuālo un civilizēto pusi, viņa ir varonīgā, cīņas ideāla dievišķā forma un personificē izcilību tuvcīņā, uzvarā un godībā.
Viņa bija meitiņa Zevs , kas ražota bez mātes, tā ka viņa no pieres iznāca pilnvērtīga. Bija alternatīva stāsts, ka Zevs norija Metisu, kuras dieviete padoms , kamēr viņa bija stāvoklī no Atēnas, tā ka Atēna beidzot iznāca no Zeva. Būdama Zeva mīļākais bērns, viņai bija liels spēks.
Atēnas asociācija ar akropoles dažādu Grieķijas pilsētu, iespējams, izrietēja no karaļu pilu atrašanās vietas tur. Tika uzskatīts, ka viņai nebija ne dzīvesbiedru, ne pēcnācēju. Iespējams, ka sākotnēji viņa netika raksturota kā jaunava, bet jaunavība viņai tika piedēvēta ļoti agri, un tā bija viņas epitetu Pallas un Parthenos interpretācijas pamatā. Tā kā kara dieviete Atēna nevarēja dominēt citās dievietēs, piemēram, Afrodīte , un kā pils dievieti viņu nevarēja pārkāpt.
Homerā Iliad, Atēna kā kara dieviete iedvesmo un cīnās līdzās grieķu varoņiem; viņas palīdzība ir sinonīms militārajai veiklībai. Arī Iliad , Galvenais dievs Zevs īpaši piešķir kara sfēru Āres , kara dievs, un Atēna. Atēnas morāli un militārais pārākums pār Āresu daļēji izriet no tā, ka viņa pārstāv intelektuāls kara civilizētā puse un tikumi Taisnīgums un prasme, turpretī Ares ir tikai asins iekāre. Viņas pārākums daļēji izriet arī no viņas funkciju daudzveidības un nozīmīguma, kā arī no Homēra priekšgājēju patriotisma, jo Āress ir ārzemju izcelsme. Iekš Iliad , Atēna ir varonīgā, cīņas ideāla dievišķā forma: viņa personificē izcilību tuvcīņā, uzvarā un godībā. Īpašības, kas ved uz uzvaru, atrodamas aizgādībā vai uz krūtīm, kuras Atēna valkā, dodoties karā: bailes, nesaskaņas, aizsardzība un uzbrukumi. Atēna parādās Homēra filmā Odiseja kā Odiseja aizbildnieciskā dievība un mīti no vēlākiem avotiem viņu līdzīgi attēlo kā Perseja palīgu un Herakles (Herkuless). Kā ķēniņu labklājības sargātāja Atēna kļuva par labu padomu, apdomīgas atturības un praktiskas ieskatu, kā arī kara dievieti.
kā nomira Džons atklājējs
Pēc mikēniešu laikiem pilsēta, it īpaši tās citadele, aizstāja pili kā Atēnas domēnu. Viņu plaši pielūdza, taču mūsdienās viņa galvenokārt saistīta ar Atēnām, kurām viņa deva savu vārdu. Viņas parādīšanās tur kā pilsētas dieviete Atēna Poliasa (Atēna, pilsētas aizbildne) pavadīja senās pilsētas valsts pāreju no monarhijas uz demokrātija . Viņa bija saistīta ar putniem, īpaši ar pūce , kas kļuva slavena kā pašas pilsētas simbols, un ar čūsku. Viņas dzimšana un konkurss ar Poseidons , jūras dievs, jo pilsētas suzerintija tika attēlota uz Partenons , un lielie Panathenaea svētki jūlijā bija viņas dzimšanas dienas svinības. Viņu pielūdza arī daudzās citās pilsētās, īpaši Spartā.
Parthenon Parthenon, Akropolē, Atēnās. Adam Crowley / Getty Images
Atēna kļuva par amatniecības dievieti un prasmīgām miera laika nodarbēm kopumā. Viņa bija īpaši pazīstama kā vērpšanas un aušana . Tas, ka viņa galu galā kļuva alegorizēta gudrības un taisnīguma personificēšanai, bija viņas prasmju patronāžas dabiska attīstība.
Atēna parasti tika attēlota ar bruņuvestēm un ķiveri, kā arī ar vairogu un spieķi. Divi atēnieši, tēlnieks Phidias un dramaturgs Aeschylus, ievērojami veicināja Atēnas tēla kultūras izplatīšanu. Viņa iedvesmoja trīs Phidias skulpturālos šedevrus, tostarp masīvo krizelepantīna (zelta un ziloņkaula) Atēnas Parthenos statuju, kas kādreiz atradās Partenonā; un Aisila dramatiskajā traģēdijā Enmenīds viņa nodibināja Areopāgu (Atēnu aristokrātisko padomi) un, pārvarot tiesnešu strupceļu par labu Orestes, apsūdzētajai, izveidoja precedentu, ka vienāds balsojums nozīmē attaisnošanu.
Athena Parthenos Athena Parthenos, Alana LeKvīra (Phanias) krizelepantīna skulptūras pilna mēroga kopija, 1982; pilna apjoma Parthenonas kopijā, Nešvilā, Tenesī. f11photo / Shutterstock.com
