beisbols

beisbols , spēle ar sikspārni, bumbu un cimdiem starp divām deviņu komandu komandām spēlētāji katrs uz lauka ar četrām baltām pamatnēm, kas izvietotas dimantā (t.i., kvadrāts, kas orientēts tā, lai tā diagonālā līnija būtu vertikāla). Komandas maina pozīcijas kā sitēji (uzbrukums) un laukuma spēlētāji (aizsardzība), apmainoties vietām, kad tiek izlikti trīs vatelīna komandas dalībnieki. Batters kā spēlētāji mēģina trāpīt bumba ārpus laukuma komandai pieejamās vietas un veiciet pilnīgu apli apkārt bāzēm, lai veiktu skrējienu. Komanda, kura gūst visvairāk rezultātu deviņās maiņās (reizes pie nūjas), uzvar spēlē.

Nacionāla izklaide

Amerikas Savienotajām Valstīm tiek piešķirts kredīts vairāku populāru izstrādē sports , ieskaitot dažus (piemēram, beisbolu, režģa futbols un basketbols), kurām ir daudz fanu, un dažādās pakāpēs tās ir pieņemtas starptautiskā mērogā. Bet beisbols, neskatoties uz spēles izplatību visā pasaulē un Āzijas un Latīņamerikas līgu un spēlētāju pieaugošo ietekmi, ir tas sporta veids, kuru amerikāņi joprojām atzīst par savu nacionālo izklaidi. Spēle jau sen ir ieausta Amerikas dzīves un identitātes audumā. Tā ir mūsu spēle, pirms vairāk nekā gadsimta iesaucās dzejnieks Volts Vitmens, tas ir galvenais fakts saistībā ar to: Amerikas spēle. Viņš turpināja skaidrot šo beisbolu



Sentluisas kardinālu Enosa slepkavība, kas slīd mājās, lai gūtu uzvaru 1946. gada pasaules sērijas septītajā spēlē; Rojs Partee, Bostonas Red Sox ķērājs, metas no iekšējā laukuma.

Sentluisas kardinālu Enosa slepkavība, kas slīd mājās, lai gūtu uzvaru 1946. gada pasaules sērijas septītajā spēlē; Rojs Partee, Bostonas Red Sox ķērājs, metas no iekšējā laukuma. UPI / Bettmann Newsphotos



ir sagrābjies, aiziet un aizbēg no amerikāņu atmosfēras - tas pieder tikpat mūsu institūcijām, iekļaujas tajās tikpat nozīmīgi kā mūsu konstitūcijas, likumi: tas ir tikpat svarīgi mūsu vēsturiskās dzīves kopsummā. Tā ir vieta, kur sakrājas atmiņa.

Varbūt Vitmans pārspīlēja beisbola nozīmi un saderību ar dzīvi Amerikas Savienotajās Valstīs, taču maz kurš apgalvo pretējo, ka beisbols ir bijis vienkārši vienkāršs vai gadījuma rakstura novirzīšana.



Tas bija nacionālistisks noskaņojums tas palīdzēja izveidot beisbola spēli Amerikā. Cenšoties iegūt lielāku kultūras autonomija , Amerikāņi ilgojās pēc sporta veida, par kuru viņi varēja pretendēt tikai uz savu. Tieši tāpat kā angļiem bija krikets, bet vāciešiem - vingrošanas klubi, sporta laikraksts jau 1857. gadā paziņoja, ka amerikāņiem vajadzētu būt spēlei, ko varētu nosaukt par “Amerikas pamatiedzīvotāju sportu”. Spēcīgs beisbola kā sporta veida apstiprinājums. Šīs vajadzības piepildīšana notika 1907. gadā, kad īpaša komisija, ko iecēla AG Spalding, sporta preču magnāts, kurš iepriekš bija zvaigžņu metējs un beisbola komandas izpilddirektors, ziņoja, ka beisbols Anglijai un apaļo bērnu spēlei nav parādā pilnīgi neko. Tā vietā komisija apgalvoja, ka, ņemot vērā labākās zināšanas (zināšanas, kas balstītas uz vājajiem pētījumiem un pašapkalpošanās loģiku), beisbolu 1839. gadā izgudroja Abners Doubleday Kūperstaunā, Ņujorkā. mīts tika saglabāts gadu desmitiem.

Abners Dubultajs

Abners Dubultdiens Abners Dubultdajs. Culver Pictures

Valstī kas satur daudzu etnisko un reliģisko grupu, bez monarhijas; aristokrātija jeb sena un mītiska pagātne, spēlējot, skatoties un runājot par beisbola spēlēm, pieredze kļuva par vienu no lielākajiem tautas kopsaucējiem. Tas sniedza ar britu romānistu uztveres vārdiem Virdžīnija Vulfa , centrs, tikšanās vieta cilvēku daudzveidīgai darbībai, kuru plašs kontinents izolē [un] kuru neviena tradīcija nekontrolē. Neatkarīgi no tā, kur kāds dzīvoja, sitieni un skrējieni, dubultā spēle un upurēšanas buntes tika veikti vienādi. Beisbola vienojošais spēks Amerikas Savienotajās Valstīs bija redzams depresijas izpostītajos 30. gados, kad Kūperstaunas uzņēmēju grupa kopā ar lielāko līgu amatpersonām izveidoja Nacionālo beisbola slavas zāli un muzeju. Slavas zāle daudziem amerikāņiem kļuva par gandrīz reliģisku svētnīcu, un kopš tās dibināšanas miljoniem fanu ir devušies svētceļojumos uz Kūperstaunu, kur viņi novērojuši aizgājušo varoņu relikvijas - vecos sikspārņus, bumbas un formas tērpus.



Beisbols arī pārveidoja nācijas kalendāru. Pieaugot industrializācijai, biroja vai rūpnīcas standartizētais pulksteņa laiks laupīja cilvēkiem agrāko laika pieredzi tās bagātīgajās asociācijās ar dienasgaismu, gadalaiku dabiskajiem ritmiem un tradicionālo baznīcas kalendāru. Tomēr amerikāņiem beisbola treniņu sezonas atklāšana liecināja par pavasara atnākšanu, regulārā čempionāta spēle nozīmēja vasaru, un Pasaules sērija iezīmēja kritiena iestāšanos. Ziemā beisbola fani piedalījās karstās plīts līgās, atgādinot par aizvadītajām spēlēm un izcilniekiem un spekulējot par nākamās sezonas piedāvājumu.

Pasaules sērija, kas tika atklāta 1903. gadā un kurā Amerikas un Nacionālās līgas čempioni tika iekļauti pēcsezonas izslēgšanas spēlēs, līdzās ceturtajam jūlijam un Ziemassvētkiem ātri ieņēma vietu kā viens no populārākajiem ikgadējiem rituāliem. Sērija bija, teica Everybody’s Magazine 1911. gadā ļoti kvintesence un vispilnīgākās lietas pabeigšana Amerikā. Katru kritienu tas absorbēja visu tautu.

kas tika pasludināts monro doktrīnā?

Beisbola vārdi un frāzes, piemēram, Viņš man iemeta līkni, Viņas prezentācija aptvēra visas pamatnes, un Viņš patiešām atrodas kreisajā laukumā, drīz kļuva par daļu no nacionālās leksikas, tāpēc amerikāņu parastajā sarunā ir iesakņojies beisbols. Prezidenta Džordža H. W. administrācijas laikā Bušs, beisbola spēlētājs savos gados Jeilas universitāte , ārvalstu prese centās tulkot prezidenta ierasto beisbola izmantošanu metaforas . Jau 1850. gados beisbola attēli sāka parādīties periodikā, un 20. gadsimtā populārais ilustrators Normans Rokvels bieži izmantoja beisbolu kā tēmu savam attēlam. Sestdienas vakara pasts vāki. Keisija pie sikspārņa un Izved mani uz Ballgame joprojām ir starp pazīstamākajiem dzejoļiem un dziesmām attiecīgi starp amerikāņiem. Novelisti un filmu veidotāji bieži ir pievērsušies beisbola motīviem. Pēc 20. gadsimta vidus tajā pašā laikā beisbols tautas līmenī bija sācis jūtamu nolaišanos, beisbola daiļliteratūra izplatījās. Amerikas koledžas un universitātes pat sāka piedāvāt kursus par beisbola literatūru, un arī beisbola filmas pieauga. 1994. gadā Sabiedriskā apraides sistēma atbrīvoja Kena Bērnsa nostalģiju Beisbols , iespējams, monumentālākā vēsturiski televīzijas dokumentālā filma, kāda jebkad uzņemta.



Kaut arī beisbolam bija milzīgas integrējošas spējas, spēles vēsture arī ir bijusi savstarpēji saistīta un atspoguļojusi galvenās sociālās un kultūras šķelšanās. Līdz 20. gadsimta pirmajām desmitgadēm vidusšķiras evaņģēliski protestanti skatījās uz šo sporta veidu ar dziļas aizdomas. Viņi beisbolu vai vismaz spēles profesionālo versiju saistīja ar ne-do-wells, imigrantiem, strādnieku klasi, dzeršanu, azartspēlēm un vispārēju rupjību. Un otrādi, tieši šīs īpašības nodrošināja pamatu etnisko grupu augšupejai no valsts geto puses. Parasti sastopas mazāk diskrimināciju beisbolā (kā arī citā atnākšana komerciāla izklaide), nekā tas notika cienījamākās profesijās, 19. gadsimtā tādi bija īru un vācu amerikāņi uzkrītošs profesionālajā beisbolā daži novērotāji domāja, vai viņiem ir īpašas spējas spēlēt spēli.

Īsu laiku 1880. gados, pirms rasu segregācija kļuva par normu Amerikas Savienotajās Valstīs, Melns spēlētāji profesionālajā beisbolā sacentās ar baltajiem. Tomēr pēc šī perioda Blacks bija jāizveido atsevišķa beisbola pasaule. Vairāki desmiti melno komandu sastapās ar vietējām pusprofesionālām komandām, barnējot visā ASV, Kanādā, Meksikā un Karību jūras reģionā. Neskatoties uz augstas kvalitātes beisbola spēli, spēlētāji bieži nodarbojās ar dažādiem klaunu veidiem, kas pastāvīgi saglabājās stereotipi no melnajiem, lai uzrunātu skatītājus. No 20. gadsimta 20. gadiem līdz 50. gadiem pastāvēja arī atsevišķas melnās profesionālās līgas - nēģeru līgas, taču 1947. gadā Džekijs Robinsons šķērsoja seno krāsu joslu virslīgas beisbolā. Tā kā beisbols bija nacionālā spēle, tā bija rase integrācija tam bija milzīga simboliska nozīme Amerikas Savienotajās Valstīs; tas patiešām notika pirms ASV Augstākās tiesas lēmuma par rasu segregācijas izbeigšanu skolās (1954. gadā Brūns v. Topekas Izglītības padome ) un palīdzēja ieviest cilvēktiesību kustība 50. un 60. gadu. Turklāt 1980. un 90. gados milzīgs spāņu pieplūdums profesionālajā beisbolā atspoguļoja valsts mainīgo etnisko sastāvs .



Džekijs Robinsons

Džekijs Robinsons Džekijs Robinsons zog mājās, spēlējot pret Bostonas 'Braves', 1948. gada 22. augustā. AP

Arī beisbols veicināja amerikāņu veidošanos koncepcijas dzimumu lomām. Kaut arī sievietes spēlēja beisbolu jau 1860. gados, viņu iesaistīšanās šajā sporta veidā lielākoties aprobežojās ar skatītāju lomu. Lai neitralizētu spēles rupjības reputāciju, beisbola spēlētāji centās mudināt sievietes apmeklēt to. Dāmu kopas klātbūtne attīra morāli beisbola pulcēšanās atmosfēru, ziņoja Beisbola hronika , apspiežot tāpat kā visu mērenās valodas uzliesmojumu, ko tik bieži izraisa sacensību azarts. Kad sievietes 19. un 20. gadsimta pirmajā pusē spēlēja kūtrās, presē viņus parasti sauc par amazonēm, frīkiem vai krāpniekiem. 1943. gadā, laikā otrais pasaules karš , kad bija bažas, ka profesionālais beisbols var būt spiests pārtraukt darbību, debitēja Visu Amerikas meiteņu profesionālā beisbola līga. Pēc tam, kad vairāk nekā 600 sievietēm bija dota iespēja spēlēt beisbolu un izklaidēt vairākus miljonus līdzjutēju, līga 1954. gadā zaudēja spēku.



Bet, pat ja beisbols nespēj izārstēt konfliktus, kas rodas no sociālas šķelšanās, izrādījās ārkārtīgi spēja veicināt saites. 1850. gados jauni amatnieki un ierēdņi, kuri bieži pārvietojās pilsētā un kuriem rūpnieciskās revolūcijas vidū strauji mainījās dzīvesveids, sevi uzskatīja par tā dēvētās bāzes bumbu brālības dalībniekiem. Tāpat kā dienas brīvprātīgo ugunsdzēsības dienesti un milicijas vienības, viņi uzvilka īpašas formas, izstrādāja savus rituālus un, spēlējot beisbolu, dalījās spēcīgā kopīgā pieredzē. Beisbola sacensību spēlēšana un vērošana arī nostiprināja profesionālo, etnisko un rases identitāti. Miesnieki, mašīnrakstītāji, drayeri, mūrnieki un pat garīdznieki organizēja beisbola klubus. Tā rīkojās arī īru amerikāņi, vācu amerikāņi un afroamerikāņi.

Profesionāls beisbols baroja un padziļināja pilsētas identitāti. Ja mēs nekur citur esam priekšā lielajai pilsētai [Ņujorkai], piebāzās Bruklinas Ērglis jau 1862. gadā mēs viņu varam uzvarēt beisbolā. Fani ieguldīja savas emocijas viņu profesionālajos pārstāvju deviņos. Pār pilsētu apmetās pamatīgs drūmums, 1875. gadā ziņoja kāds Čikāgas laikraksts pēc tam, kad Sentluisas (Misūri štata) brūnās zeķes bija pieveikušas vietējās baltās zeķes. Draugi atteicās atpazīt draugus, mīļotāji atsvešinājās un bizness tika pārtraukts. Pat 20. gadsimta beigās, laikmetā, kas vairāk dots cinisms , profesionālo komandu panākumi un neveiksmes turpināja izraisīt spēcīgas jūtas vietējos iedzīvotājos. Piemēram, 20. gadsimta 90. gados, pēc tam, kad iepriekšējās divās desmitgadēs bija piedzīvojusi pilsētu sabrukšanu un demoralizāciju, Klīvlenda piedzīvoja lielu pilsonisko atdzimšanu, ko daļēji veicināja Indijas beisbola komandas panākumi.



Konkrētu beisbola komandu un atsevišķu spēlētāju nozīme pārsniedza viņu pārstāvētās vietas. Ņujorkas jeņķi, kas 20. gadsimta pirmajā pusē bija lielās pilsētas, Austrumu, pilsētas Amerikas ar izsmalcinātību, kā arī etniskās un reliģiskās neviendabības būtiskākie pārstāvji, kļuva par zemišķu panākumu sinonīmu, savukārt Sv. Louis Cardinals ar savu vienkāršību, zemnieciskumu un veco protestantu kļuva par galveno Vidusrietumu, mazo pilsētu un lauku saimniecību, Amerikas lauku čempionu. viendabīgums . 1920. gados Skaistule Rūta kļuva par dimanta kolosālo padievu. Tiem, kas pūlas uz montāžas līnijām vai sēž pie sava galda korporācijā birokrātijas , Rūta iemiesoja Amerikas pastāvīgo ticību augšupejai sociālā mobilitāte . Viņa varenajās mājās ir mēbelēts, spilgts pierādījums tam, ka cilvēki joprojām ir sava likteņa pavēlnieki un ka viņi joprojām var kļūt no ļauna, vulgāra sākuma līdz slavai un laimei. Afroamerikāņiem tādas melnās zvaigznes kā Satchel Paige un Josh Gibson piedāvāja tikpat pārliecinošus individuālās iedvesmas un panākumu modeļus.

Skaistule Rūta.

Skaistule Rūta. Kongresa bibliotēka, Vašingtona, DC (LC-DIG-ppmsca-39089)

Satchel Paige

Satchel Paige Satchel Paige, 1942. UPI / Betmana arhīvs

Beisbola parki gadā kļuva par nozīmīgiem vietējiem pilsoniskajiem pieminekļiem un krātuvēm kolektīvs atmiņas. Pirmie parki bija būvēti no saražotām, neizturīgām koka konstrukcijām, bet no 1909. līdz 1923. gadam aptuveni 15 galvenie līgas klubi uzbūvēja jaunus, pastāvīgākus tērauda un betona parkus. Šīs celtnes bija līdzīgas lielajām dienas sabiedriskajām ēkām, debesskrāpjiem un dzelzceļa termināļiem; vietējie iedzīvotāji ar lepnumu norādīja uz viņiem kā pierādījumu savas pilsētas lielumam un sasniegumiem.

fakti par lielo gīzas piramīdu

Uzskatot tos par atkāpšanos no industriālās pilsētas trokšņa, netīrumiem un rupjības, īpašnieki pirmajiem parkiem deva pastorālos nosaukumus - Ebbets Field, Sportsman's Park un Polo Grounds -, bet, 1960. gados uzbūvējot simetriskas, daudzsporta iespējas un 70. gados dominēja pilsētas un futūristiskie nosaukumi, piemēram, Astrodome un Kingdome. Jaunā parku celtniecības laikmetā 1990. gados dizaineri centās to atgūt gaisotne projektējot retro parkus, šis termins bija kaut kas līdzīgs oksimorons tajā pašā laikā, ja jaunie parki ventilatoram piedāvāja veco laiku parku tuvumu, tie vienlaikus nodrošināja modernas ērtības, piemēram, eskalatorus, klimata kontrolētas atpūtas telpas, augsto tehnoloģiju audiovizuālās sistēmas, Disneja rotaļu laukumus bērniem un vietu daudzām mazumtirdzniecības vietām tirdzniecības vietas. Uzņēmumu pieaugošā ietekme uz spēli tika atspoguļota tādu parku nosaukumos kā Network Associates Stadium un Bank One Ballpark.

Apmēram 20. gadsimta vidū beisbola apgalvojums, ka tā ir Amerikas spēle, balstījās uz nedrošākiem pamatiem nekā agrāk. Šis sporta veids saskārās ar spēcīgu konkurenci ne tikai no citiem profesionālajiem sporta veidiem (it īpaši futbola futbola futbola), bet vēl jo vairāk - no amerikāņu masveida pārveidošanas no valsts uz privātu, mājās novirzīšanu. Apmeklētāju procentuālā daļa no visiem iedzīvotājiem samazinājās visos beisbola līmeņos, mazākās līgas kļuva par viņu bijušo čaulu, un simtiem semipro un amatieru komandu salocījās. Deviņdesmitajos gados spēlētāju streiki, brīvās aģentūras, atšķirības konkurencē un pieaugošās spēļu apmeklēšanas izmaksas papildināja virslīgas beisbola likstas. Tomēr beisbols turpināja demonstrēt ievērojamu elastību; uzlabojās profesionālo spēļu apmeklējums, un apmeklējums mazākās līgas spēlēs līdz gadsimta beigām bija tuvu Otrā pasaules kara rekordiem. Atklājoties 21. gadsimtam, beisbols joprojām saskārās ar nopietnām problēmām, taču šis sporta veids visā pasaulē ieguva arvien lielāku popularitāti, un joprojām varēja pamatoti apgalvot, ka beisbols ieņem īpašu vietu amerikāņu cilvēku sirdīs un prātos.