Avots: Džonijs Nunezs / Getty
Bernisa Burgosa un viņas pieaugušā meita dalījās mirklī, kad abas formīgās sievietes pakratīja savu dupsi Mystikal dziesmai “Briesmas”. Mātes un meitas duets piedalījās nesenajā TikTok tendencē uz Ņūorleānas repera mūziku. Burgosa meita twerked uz infekciozo sitienu kamēr māte viņu rotaļīgi lamājas un, saskaņā ar dziesmas vārdiem, iesaka viņai 'uzmanīt sevi/nekāpt sev blakus'. Burgosa paglauda viņas meitai pa dibenu un mudina viņu “iet ar galvu/atspert viņus… kratiet to, tomēr turieties rindā”. Atkal rotaļīgi izspēlējot dziesmas vārdus.
Tas ir burvīgs videoklips, kurā attēlotas veselīgas, jautras mātes un meitas attiecības — tādas, kādas es vēlējos ar savu māti, kura aizgāja mūžībā 2018. gadā. Tomēr, kad šis video izplatījās citās Instagram platformās, kļuva skaidrs, ka daudzi cilvēki nepiekrita manam noskaņojumam. Komentāru sadaļās atklājās, cik daudzi man nepiekrita. Nav pārsteidzoši, ka diezgan daudzi sēdēja uz dažiem patiešām augstiem zirgiem cienījamības vārds , izkliedza retoriku par savu meitu audzināšanu par dāmām. Uz Uz vietas! Viens lietotājs Instagram platformā komentēja: “Kā sutenēt savai meitai 101…”, norādot, ka Burgosa nodarbojas ar savu bērnu prostitūcijā. Cits lietotājs runāja par laupījuma kratīšanas nepiemērotību, īpaši ap jūsu māti.
vai kardināli ir ieguvuši super Bowl
Klau, melnādainas sievietes un meitenes ir bijušas tinumu mūsu vidukļa līnijas ilgi pirms viņi atveda mūsu melnos ēzeļus uz šo Rietumu puslodi, bet tā ir saruna uz citu dienu. Skarbā Burgosa kritika audzināšana nāca ar tipisku mūžsenu apspiešanu projicēts uz jaunām melnādainajām meitenēm, īpaši komentārs, kurā kāda māte norādīja, ka nav viena no viņu meitu 'mazajām draudzenēm'. Tas man lika aizdomāties par bieži sarežģīto mātes un meitas dinamiku un konkrētāk par attiecībām ar savu māti.
Jau 8 gadus veca mana māte bieži komentēja manu augošo ķermeni. Viņa pastāvīgi man atgādināja, ka esmu mantojusi savas vecmāmiņas izliekumus. Un viņai tas bija problemātiski. Jau pirms pubertātes saņēmu ziņu, ka mans ķermenis ir kaut kas tāds vajadzēja kontrolēt kas nozīmēja, ka mana mīlestība pret dejām un vingrošanu bija kaut kas tāds, kurā es vairs nevarēju piedalīties. Dorotijai triko un veidi, kā es dabiski kustināju savu ķermeni, bija “riskīvi”. Mani lūgumi pēc drēbēm, kas bija modē, bieži tika sagaidīti ar dusmīgu nē un apsūdzībām, ka esmu “pārāk pieaudzis”. Mana māte domāja, ka es cenšos izlikt savu ķermeni, lai gan viss, ko es gribēju darīt, bija ģērbties kā Denīze Hakstibla. Manai toreizējai pamātei bija tāda pati attieksme. Kad man bija 10 gadu, viņa pieķēra mani dejojot un nosauca mani par “karstu biksēs”.
Viņu aizstāvībai stingrība bija viņu ideja aizsargāt mani, jo vēsture ir parādījusi, ka neviens cits to nedarīs. Bet tas, ko es uztvēru no viņu dusmām uz manu ķermeni un tā kustībām, izraisīja kaunu un apjukumu. Es biju “ātrs”, pirms man pat patika zēni, un “pārāk pieaudzis”, kad man vēl patika sestdienas rīta multfilmas. Mans kādreiz pašpārliecinātais un dzīvais es, kuram patika izpildīt dziesmas un dejot skatītājiem, kļuva neticami nedrošs, dusmīgs un atturīgs. Es dejoju slepeni. Lielāko daļu pusaudža gadu es dusmojos uz savu māti, jo, manuprāt, viņa bija dusmīga uz mani par to, ka es vienkārši esmu. Šķita, ka manas mātes prioritāte numur viens bija neļaut man kļūt par prostitūtu. Šķīstības saglabāšana bija svarīgāka par maniem sapņiem, jūtām, manu garīgo veselību un manām dabiskajām vēlmēm izpētīt seksualitāti.
pasaulē lielākā iekšzemes ūdenstilpe
Brīdinājums par spoileri — nav daudz līkumu aizsegšana un aizliedzot ēzeļu kratīšanu, plēsēji vairs nebūs plēsēji. Viņi bija mūsu skolās, baznīcās un mūsu apkaimēs. Man pašai un citām jaunām lamātajām, bet neaizsargātajām meitenēm bija bail runāt ar mūsu mammām. Mēs paļāvāmies viens uz otru, taču neviens no mums nebija pilnībā sagatavots, lai sniegtu viens otram nepieciešamos norādījumus un aizsardzību. Tomēr mēs viens otram stāstījām, no kurām ielām izvairīties un kuru brāļi, tēti un onkuļi dzīvo nejauki. Nekāda slampa kaunināšana un baiļu raisīšana mūs atturēja no mini svārkiem ielīst mūsu grāmatu somās un zēnus mūsu guļamistabas logos. Tas vienkārši mācīja mums kļūt par ekspertiem, kas slēpj zīdaiņus un grūtnieču vēderus, piemēram, sieviešu paaudzes, kas bija pirms mums.
Es bieži iztēlojos, cik atšķirīgi būtu bijuši mani veidošanās gadi, ja manai mātei būtu iespēja būt sev apkārt un kopā ar mani un ļautu man būt tādai pašai. Kādas iespējas varētu pastāvēt, ja tā vietā, lai baidītos no mātes dusmām, es justos ērti, brīvi un droši viņas klātbūtnē? Ja tā būtu mana realitāte, es nebūtu pavadījis gadus, lai sevi samazinātu cilvēku sprieduma klātbūtne . Man būtu bijis vajadzīgs tik ilgs laiks, lai nokļūtu līdz vietai, kur esmu šodien – sievietei, kas ir brīva gara un nedomā par sociālajām normām, kas nosaka sieviešu piekļuvi un brīvību. Es jau sen esmu piedevusi savai mātei, jo zinu, ka viņa mani audzināja/aizsargāja vislabākajā veidā, ko viņa zināja, tādā baismīgajā veidā, kāds viņai tika nodots.
Šie komentāri par Burgosu mani saniknoja, bet es pielāgojos un tagad jūtu empātiju. Daudzas no šīm sievietēm tika audzinātas tāpat kā es, kur tavai mammai nevajadzētu būt vienai no tavām “mazajām draudzenēm”. Tas ir neticami skumji, jo daudzām no mums, mazajām melnādainajām meitenēm, bija vajadzīgs draugs mūsu mātēm. Draudzība un vecāku cieņa var pastāvēt vienā telpā. Priecīgiem mirkļiem ar mammu (pat tiem, kas ietver twerkingu) jābūt normai, nevis izņēmumam.
Protams, es neiesaku ikvienam rīkot twerk svētkus kopā ar savu mammu, taču ir pienācis laiks pajautāt sev, kāpēc tik daudzi no mums ir tik apmierināti ar savu meitu (un citu sieviešu) apsardzi ar novecojušu respektablu politiku, kas sakņojas internalizētā sieviešu naidā.
