Dionīss , arī uzrakstīts Dionīss , ko sauc arī par Bacchus vai (Romā) Liber Pater , grieķu-romiešu reliģijā, auglības un veģetācijas dabas dievs, īpaši pazīstams kā vīna un ekstāzes dievs. Viņa vārda parādīšanās Linear B planšetdatorā (13.gs.bce) parāda, ka viņš jau tika pielūgts Mikēnas periodā, lai gan nav zināms, kur radies viņa kults. Visās leģendas viņa kulta laikā viņš tiek attēlots kā ārzemju izcelsme.
tauki ir kāda veida audi
Karavadžo: Bacchus Bacchus , Caravaggio eļļa uz audekla, 1596–97; Uffizi galerijā, Florencē, Itālijā. Tēlotājas mākslas attēli / mantojuma attēli
Grieķu-romiešu reliģijā Dionīss ir auglības un veģetācijas dabas dievs, īpaši pazīstams kā vīna un ekstāzes dievs.
Dionīss bija Zevs , sengrieķu panteona galvenā dievība un Kadeles (Tēbu karaļa) meita Semele.
Dionisu sauc par divreiz dzimušu, jo viņš ir dzimis no Semeles, un tad, kamēr viņa mirst, Zevs viņu izglāba, uzšuvis augšstilbā un turot tur, līdz viņš sasniedzis briedumu. Pēc tam viņš 'dzemdēja' Dionisu, tādējādi padarot viņu par divreiz dzimušu.
Senā Bacchanalia, saukta arī par Dionysia, bija jebkurš no vairākiem Dionysus svētkiem. Slavenākās no grieķu dionīsijām atradās Atikā un ietvēra Mazo jeb zemniecisko dionīsiju; Lenaea; Anthesteria; Oschophoria; un visslavenākā no visām - Pilsēta jeb Lielā - Dionīsija, kuru pavadīja dramatiskas izrādes Dionīsa teātrī.
Dionīss bija Zevs un Semele, Kadmusa (Tēbu karaļa) meita. Greizsirdības dēļ laiks , Zeva sieva, pārliecināja grūtnieci Semeli pierādīt mīļākā dievišķumu, pieprasot, lai viņš parādās viņa īstajā personā. Zevs to izpildīja, taču viņa spēks bija pārāk liels mirstīgajai Semelei, kura tika uzspridzināta ar pērkona pērkona grāvējiem. Tomēr Zevs izglāba savu dēlu, uzšūjot viņu augšstilbā un turot tur, līdz viņš sasniedza briedumu, tā ka viņš bija divreiz dzimis. Tad dievs nodeva Dionisu Hermes ko audzina bacchantes (maenads vai tiadijas ) Nysa, tīri iedomāta vieta.
Praxiteles: Hermes, kas nēsā zīdaini Dionisu Hermes, kas nēsā zīdaini Dionisu , Praxiteles marmora statuja, c. 350–330bce(vai viņa oriģināla helēnistiska kopija); Arheoloģijas muzejā, Olimpijā, Grieķijā. Augstums 2,15 metri. Indekss atvērts
Tā kā Dionīss dabā acīmredzami pārstāvēja sulas, sulas vai asinsrades elementu, grezns svētki orģija (rituāli) par godu viņam tika plaši iedibināti. Šīs Dionīsijas (Bacchanalia) sievietes ātri uzvarēja atgriezušās. Vīrieši viņus tomēr sastapa naidīgi. Trakijā Dionīsam iebilda Likurgs, kurš nonāca akls un traks.
kura upe tek caur Īrijas galvaspilsētu Dublinu?
Romiešu sarkofāgs, kas attēlo Dionīsa triumfu, un gadalaiku marmora sarkofāgs, kas attēlo Dionīsa triumfu un gadalaikus, frigiešu marmors, romiešu, c. 260–270šo; Metropolitēna mākslas muzejā, Ņujorkā. Centrālā figūra ir Dionīss, kas atrodas panteras aizmugurē. Kreisajā priekšplānā ir vīriešu figūras, kas attēlo ziemu un pavasari, un pa labi no Dionīsa ir vīriešu figūras, kas attēlo vasaru un rudeni. Pārējie parādītie skaitļi ir citi objekti un personības, kas saistīti ar Bacchic kultu. Fotogrāfija Margaret Pierson. Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka, pirkums, Džozefs Pulicers Bekests, 1955. gads (55.11.5.)
Tēbās Dionīzam pretojās viņa māsīca Pentheuss, kuru laupīja gabaliņi, kad viņš mēģināja izspiegot viņu darbību. Atēnieši tika sodīti ar impotenci par dieva kulta negodāšanu. Neskatoties uz savu vīru pretestību, sievietes devās uz kalniem, valkājot gaišas ādas un ievu vainagus un kliedzot rituālo saucienu: Euoi! Formēšana taju (svētās joslas) un vicinot tirsoi (vienskaitlis: thyrsus ; fenheļa nūjiņas, kas sasietas ar vīnogulājiem un sagrieztas ar ievu), tās lāpu gaismā dejoja aulos (dubultā caurule) un timpanons (rokas bungas). Kamēr viņi bija Dieva iedvesmoti, tika uzskatīts, ka bakkeriem piemīt okultas spējas un spēja apburt čūskas un zīst dzīvniekus, kā arī pirmsdabisks spēks, kas viņiem ļāva saplosīt dzīvos upurus pirms nodošanās rituāla mielastam ( ōmophagia ). Bakberti apsveica dievu ar viņa nosaukumiem Bromios (Pērkons), Taurokeros (Buļļu rags) vai Tauroprosopos (Buļļa seja), uzskatot, ka viņš iemieso upura zvēru.
Dionīss un maenādes Dionīzs un maenādes, Ammora gleznotājs, am. 530bce; Parīzes Médailles kabinetā. Hirmer Fotoarchiv, Minhene
Orfiskā valodā leģenda (t.i., balstoties uz Orfeja stāstiem), Dionīss - ar nosaukumu Zagreus - bija meitas Persefones Zeva dēls. Heras virzienā zīdainis Zagreuss / Dionīss tika saplēsts gabalos, vārīts un ļaunais apēsts Titāni . Bet viņa sirdi izglāba Atēna , un viņu (tagad Dionīsu) ar Semeles starpniecību augšāmcēla Zevs. Zevs sita Titānus ar zibeni, un viņus satrieca uguns. No viņu pelniem nāca pirmie cilvēki, kuriem tādējādi piemita gan Titānu ļaunā daba, gan dievu dievišķā daba.
Grieķu, kylix, attēlojošs, Dionysus, laiva, grieķis, grieķis, kylix, attēlojošs, Dionysus, (ar, grapevine), buru, ko ieskauj delfīnibce. Photos.com/Thinkstock
Dionīsam bija spēks iedvesmot un radīt ekstazi, un viņa kultam bija īpaša nozīme mākslā un literatūrā. Svētku izrādes traģēdija un komēdija Atēnās bija daļa no diviem Dionīsa festivāliem - Lenaea un Lielās (vai Pilsētas) Dionysia. Dionīss tika pagodināts arī liriskajos dzejoļos, kurus sauc par ditirambiem. Romiešu literatūrā viņa dabu bieži pārprot, un viņš tiek vienkāršoti attēlots kā jautrs Bacchus, kurš ir piesauca dzeršanas ballītēs. 186. gadābceItālijā Bacchanalia svinēšana bija aizliegta.
konstante g ņūtona vienādojumā
Ciro Ferri: Baku triumfs Baku triumfs , eļļa uz audekla, Ciro Ferri, 17. gadsimts. 141 × 205,7 cm. Privātā kolekcijā
Dionīsa sekotāji ietvēra auglības garus, piemēram, satīrus un sileni, un viņa rituālos fals bija ievērojams. Dionīss bieži ieguva zvēru formu un bija saistīts ar dažādiem dzīvniekiem. Viņa personīgās īpašības bija efejas vainags, tireuss un kantharos , liela divroku kauss. Grieķu agrīnā mākslā viņš tika pārstāvēts kā bārdains vīrietis, bet vēlāk viņš tika attēlots kā jauneklīgs un sievišķīgs. Bacchic revels bija iecienīta vāzes gleznotāju tēma.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com