Balzamēšana

Balzamēšana , mirušā ķermeņa apstrāde tā sterilizēšanai vai pasargāšanai no sabrukšanas. Praktisku, kā arī teoloģisku apsvērumu dēļ labi saglabājies ķermenis ilgu laiku ir bijis galvenais nāves objekts. Senie grieķi, kuri pieprasīja savu varoņu izturību gadā nāve tāpat kā dzīvē, sagaidāms, ka viņu mirušo ķermeņi ilgst bez mākslīgas palīdzības sēru dienās, kas bija pirms pēdējiem rituāliem. Citas sabiedrības, kas nav tik prasīgas pret lielajiem, izstrādāja daudz dažādu konservantu un metožu, lai novērstu sabrukšanu vai samazinātu tā sekas. Līķi ir marinēti etiķis , vīns un stiprāki stiprie alkoholiskie dzērieni: britu admirāļa ķermenis Lords Nelsons tika atgriezts no Trafalgāra Anglijā brendijas mucā. Pat grieķi dažreiz piekāpās: no Aleksandra Lielā līķa tika atgriezts Babilona uz Maķedonija medus traukā. Garšvielu un aromatizētu ģenētisko līdzekļu lietošana pūšanas samazināšanai bija tik izplatīta prakse, ka angļu vārdam balzamēšana sākotnējā nozīme bija uzlikt balzamu. Tomēr parasti šo vārdu lieto, lai aprakstītu mazāk virspusēju procedūru, līdzekļu ievadīšanu organismā, lai nodrošinātu saglabāšanu.

ķirurgs; Amerikas pilsoņu karš

ķirurgs; Amerikas pilsoņu karš Balzamējošs ķirurgs karavīra ķermeņa darbā Amerikas pilsoņu kara laikā. Kongresa bibliotēka



kāda ir rietumu virgīnijas galvaspilsēta

Vēsture

Balzamēšanas mākslas pirmsākumi un paņēmieni galvenokārt ir saistīti ar senā Ēģipte , kur, tāpat kā Āzija un Dienvidamerika, sausa augsne un klimats veicināja tā attīstību. Agrīnā prakse ietīt mirušos drānās un apglabāt kokogļos un smiltīs ārpus Nīlas ūdeņiem sasniedzamās vietas saglabāja līķus, kas ilgu laiku saglabāja formu un pazīmes. Tiek uzskatīts, ka šīs dabiski saglabājušās mūmijas ir ietekmējušas reliģiskās doktrīnas, jo šķita, ka tās pierāda, ka indivīds pastāvēja pēc viņa nāves. Ēģiptiešiem galvenā bija ticība nemirstībai un fiziskai augšāmcelšanai reliģija , gan agrīno periodu saules pielūgšanai, gan vēlākajam Ozīrisa kultam. Pēdējā centrā bija pārliecība, ka tad, kad visi dzīvē esošie elementi - dvēsele, vārds, ēna, sirds un ķermenis - atkal apvienosies, persona tiks augšāmcelta, kā dievs Ozīris bija pēc tam, kad viņa brālis tika nogalināts un sadalīts. viņu.



Tā kā ķermenim bija jābūt pietiekami pievilcīgam, lai pievilinātu dvēseli un citus elementus, augsti kvalificētie un apmācītie balzamētāji to izmantoja izsmalcināts rūpes to saglabāt. Lai gan tiek uzskatīts, ka balzamēšanas prasme sasniedza maksimumu Jaunās Karalistes periodā no 1738. līdz 1102. gadambce, detalizētāko dažādu metožu aprakstu sniedza 5. gadsimtabceGrieķu vēsturnieks Herodots. Vissarežģītākā metode, kas sākotnēji tika rezervēta karaļa mirušajiem, ietvēra ķirurģiskas procedūras. Smadzenes, zarnas un citi svarīgi orgāni tika noņemti, mazgāti palmu vīnā un ievietoti vāzēs, kas pazīstamas kā kanopiskas burkas, piepildītas ar zaļumiem. Ķermeņa dobumi bija piepildīti ar mirres un citu aromātisku pulveri sveķi un smaržas. Iegriezumi tika sašūti, un ķermenis tika pārklāts ar natronu (hidratētu nātrija karbonātu), līdz tas izžuva, pēc tam to viegli nomazgāja, ietin kokvilnas saitēs, iegremdēja sveķainā vielā un visbeidzot zārkā un apbedīja. Veicot lētāku procedūru, ķermenī tika ievadīta ciedra eļļa, kuru pēc tam uz 70 dienām ievietoja nitrātā. Kad ķermenis tika noņemts, eļļa tika izņemta kopā ar gaļīgām ķermeņa daļām, tā ka tikai āda un kauli palika. Trešā metode, ko izmanto nabadzīgo ķermeņos, sastāvēja no zarnu attīrīšanas un ķermeņa uzklāšanas ar nitrītu noteiktajā laika posmā.

Arī virkne citu agrīnu tautu praktizēja izsmalcinātu balzamēšanu. Arheologi Peru aizvēsturisko Paraca indiāņu apbedījumu kamerās ir atraduši pierādījumus par augstu balzamēšanas prasmju līmeni. Kanāriju salu aborigēni Guanches izmantoja tādas pašas metodes kā ēģiptieši, noņemot iekšējās orgānas un iepildot dobumu ar sāls un dārzeņu pulveriem. Ekvadoras un Peru Jívaro ciltis veica papildu piesardzību, lai nodrošinātu savu priekšnieku nemirstību, grauzdējot viņu balzamētos ķermeņus ļoti zemu ugunsgrēku laikā. In Tibeta daži ķermeņi joprojām tiek balzamēti pēc senas formulas: līķis tiek ievietots lielā kastē un iesaiņots sālī apmēram trīs mēnešus, pēc tam tas ir mumificēts.



Senie babilonieši, šumeri un grieķi reti praktizēja balzamēšanu, izņemot virspusēju veidu, ķermeņa svaidīšanu ar nevakardēm, smaržām un garšvielām. Ebreji arī neizmantoja balzamēšanas procedūras, izņemot ievērojamo Jāzeps , kurš pavēlēja balzamēt sev un savam tēvam, kā arī atkāpās no ebreju paradumiem, liekot ķermeni ievietot zārkā. Starp senajiem cilvēkiem, kuri dziļi ietekmēja Rietumu kultūru tikai romieši izmantoja dobuma balzamēšanu ne reliģisku apsvērumu dēļ, bet gan lai īslaicīgi saglabātu ķermeņus, kas izstādīti kādu laiku pirms apbedīšanas. Lai gan ir pierādījumi, ka daži agrīnie kristieši tika balzamēti, parasti viņi noraidīja balzamēšanu, kā arī kremēšanu, uzskatot viņus par pagānu paradumiem, kas sagrauj līķi. Šādus skrupulus dažkārt pārvarēja vēlme, lai kāds izcils cilvēks kavētos, vēlme, ko pastiprināja pārliecība, ka dažu dievbijīgo ķermeņi pēc nāves tiek turēti neskarti kā dievišķās labvēlības zīme. Līdz ar to daži kristieši tika balzamēti, ievērojams piemērs bija Kārlis Lielais, kura balzamētais un bagātīgi tērptais līķis pēc nāves 814. gadā tika novietots sēdus stāvoklī viņa kapenē Āhenē. 11. gadsimta spāņu episkā varoņa ķermenis. El Cid Tiek uzskatīts, ka balzamēts arī tas, kurš pirms apbedīšanas desmit gadus palika sēdējis uz ziloņkaula krēsla San Pedro de Cardeña klosterī.

kāda bija pilsonisko tiesību kustība

Laikā Viduslaiki un Renesanse nelielu daudzumu balzamēšanas veica speciālisti, kuri izmantoja sarežģīto ēģiptiešu metodi. Par tās atgriešanos no Francija uz Angliju, 12. gadsimta Anglijas karaļa Henrija I ķermeni balzamēja un izķidāti un dobumi, kas pildīti ar ārstniecības augiem. Bet viduslaikos balzamēšana bija tik dārga procedūra, ka pat lielākā daļa karalisko personāžu to nevarēja atļauties; iesaistot, kā tas tika darīts, dārgu garšvielu, nesaturēšanas līdzekļu, vaska un iesaiņojumu izmantošanu papildus cenām, kuras prasīja kvalificēti balzamētāji. Turklāt reliģiskā opozīcija bija tik spēcīga un prasme tik ierobežota, ka tikai daži to apsvērtu. Tā vietā tika izmantoti galdauti, auduma sloksnes, kas piesūcinātas ar vasku un cieši aptītas ap ķermeni, lai izslēgtu gaisu. Šī saglabāšanas metode bija tik izplatīta, ka cerements kļuva par kapa apģērba sinonīmu. Renesanses laikā lielā interese par anatomiju un ķirurģiju stimulēja eksperimentus ar citām balzamēšanas metodēm. Leonardo da Vinči , kurš pētījumam sadalīja vismaz 50 gājēju, izstrādāja venozās injekcijas metodi to saglabāšanai, kas paredzēja modernas balzamēšanas procedūras. Tiek ziņots, ka viens 17. gadsimta Florences ārsts ir padarījis līķi par akmeni, injicējot audos potaša silikāta šķīdumu un pēc tam ķermeni iegremdējot vieglā skābes šķīdumā.