Mekas lielā mošeja , Arābu al-Masjid al-Ḥarām , ko sauc arī par Svētā mošeja vai Harama mošeja , mošeja iekšā Meka , Saūda Arābija , kas uzcelta, lai norobežotu Kaʿbah, vissvētāko svētnīcu Islāms . Kā viens no Galamērķa galamērķiem hajj un umrah svētceļojumos, tā katru gadu uzņem miljoniem pielūdzēju. Mūsdienu struktūras vecākās daļas datētas ar 16. gadsimtu.
Mekas lielā musulmaņu svētceļnieku mošeja, kas ieskauj Kaʿbah (centrā) pie Mekas Lielās mošejas, Saūda Arābijā. Ayazad / Fotolia
Mošeja, kas ietver taisnstūrveida centrālais pagalms, ko ieskauj lūgšanu zonas, ir vairāku svētceļojumu rituālu vieta. Svētceļnieki izmanto pagalmu, lai veiktu rituālu Kabbas, kas pazīstama kā ṭawāf . Pagalmā atrodas vēl divas svētās vietas: Ābrahāma stacija (arābu: maqām Ibrāhīm ), akmens, ko islāma tradīcijas saista ar Korānas stāstījumu par Kaʿbah atjaunošanu, ko veica Ābrahāms un Ismāʿīl ( Ismaēls ), un Zamzama aku, svētu avotu. Tūlīt uz pagalma austrumiem un ziemeļiem atrodas al-Ṣafā un al-Marwah, divi mazi pauguri, no kuriem svētceļniekiem jāskrien vai jāstaigā rituālā, kas pazīstams kā svētais . 20. gadsimtā mošejai tika pievienota slēgta eja starp abiem kalniem.
Mūsdienu ēka ir gadsimtu attīstības rezultāts. Pirms islāma laikmeta Kaʿbah, toreizējā arābu politeistu svētnīca, stāvēja atklātā telpā, kur pielūdzēji pulcējās, lai lūgtos un veiktu rituālus. Kaʿbah bija svēta arī pirmajiem pravieša Muhameda sekotājiem. Pēc musulmaņu emigrācijas uz Medinu 622. gadāšo(hidžra), musulmaņi īsi lūdzās Jeruzaleme līdz Korānas atklāsmei Kaʿbahu apzīmēja kā qiblah jeb lūgšanas virziens. Kad Muhameds 630. gadā atgriezās Mekā, viņš pavēlēja iznīcināt svētnīcā turētos elkus, attīrot to no politeistiskajām apvienībām.
Pirmā musulmaņu būve šajā vietā bija siena ap Kaʿbah, ko uzcēla otrais kalifs, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb , 638. gadā. Veiksmīgie kalifi pievienoja daļējus griestus, kolonnas un dekoratīvus rotājumus. Plašāka renovācija notika Abbasides kalifa al Mahdī (775–785) vadībā, kurš pārbūvēja un paplašināja struktūru, pārvietojot ārsienas tā, ka Kaʿbah stāvēja pagalma centrā. Mošeju atkal pārbūvēja 14. gadsimta sākumā, kad to sabojāja uguns un plūdi. Vēl viena mošejas atjaunošana tika uzsākta 1571. gadā, kad Osmaņu sultāns Selims II uzdeva galma arhitektam Sinanam veikt ēkas uzlabojumus. Sinans nomainīja plakano jumtu ar maziem kupoliem. Osmaņu papildinājumi ir vecākās atlikušās mūsdienu struktūras daļas.
Mošeja 20. gadsimtā vairākas reizes tika modernizēta un paplašināta. Pirmā elektriskā apgaismojuma sistēma tika uzstādīta Ḥusayn ibn ʿAlī (Mekas emīrs 1908–16 un Hejaz ķēniņš 1916–24) valdīšanas laikā. Elektriskā skaļruņu sistēma pirmo reizi tika izmantota mošejā 1948. gadā. Vissmagākās izmaiņas mošejā notika 20. gadsimta otrajā pusē, kad komerciālo aviopārvadājumu pieaugums palielināja svētceļnieku skaitu uz Meku un Saūda Arābijas jauno. naftas bagātība ļāva tās valdniekiem finansēt masveida būvniecības projektus. Pirmā Saūda Arābijas mošejas paplašināšana sākās 1955. gadā karaļa Saūda valdīšanas laikā. Paplašināšanās, kas tika pabeigta 1973. gadā, pievienoja jaunu apbūvi ap Osmaņu mošeju, paplašinot struktūras kopējo platību no aptuveni 290 000 kvadrātpēdām (27 000 kvadrātmetriem) līdz aptuveni 1 630 000 kvadrātpēdām (152 000 kvadrātmetriem) un palielinot tās maksimālo ietilpību līdz 500 000. Pāreja starp al-Ṣafā un al-Marwah tika paplašināta un integrēts mošejas struktūrā.
Vēl vienu mošejas paplašināšanu uzsāka Karalis Fahds 1984. gadā, lai uzņemtu arvien pieaugošo hadža svētceļnieku skaitu, kas astoņdesmitajos gados pieauga līdz vairāk nekā vienam miljonam gadā. Ēkas ap mošeju tika sagrautas, lai radītu vietu paplašināšanai un plaša bruģēta laukuma ierīkošanai ap mošeju. Lai atvieglotu sastrēgumus hadža laikā, ēkā tika uzstādīti eskalatori, kā arī tika uzbūvēti gājēju tuneļi un ejas. Tika uzbūvēta arī moderna sakaru sistēma un uzlabota iekštelpu un āra gaisa kondicionēšanas sistēma. Pēc paplašināšanas mošejai bija aptuveni 3 840 000 kvadrātpēdu (356 800 kvadrātmetri), un tajā atradās līdz pat 820 000 pielūdzēju.
1979. gada novembrī Lielā mošeja bija sacelšanās centrā pret Saūda Arābijas karalisko ģimeni, kad to sagrāba vairāku simtu islāma kaujinieku grupa Juhajmana al-ʿ Utaybī un Muḥameda Bina vadībā. ʿAbd Allāh al-Qaḥṭānī. Nemiernieki nosodīja Saūda ģimenes nežēlību un apgalvoja, ka Qaḥṭānī ir mahdī , islāma mesiāniska figūra. Pēc tam, kad tika iegūts reliģisks nolēmums, kas sankcionēja spēka izmantošanu Lielajā mošejā, kur vardarbība ir aizliegta, valdības karaspēks decembrī asiņainā cīņā noņēma mošeju.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com