Uzziniet par dokumentālo filmu par ķīniešu mākslu, tostarp viņu skulptūrām Hanas dinastijas laikā. Diskusija par ķīniešu mākslu Ķīna: Rietumi satiekas ar austrumiem Metropolitēna mākslas muzejā . Lielā muzeju televīzija (Britannica izdevniecības partneris) Skatiet visus šī raksta videoklipus
Haņu dinastija , Wade-Giles romanizācija Viņiem ir , otrā lielā impērija dinastija gada Ķīna (206bce–220šo), pēc Džou dinastijas (1046–256bce). Tas pārņēma Cjinu dinastiju (221. – 207. Gads)bce). Tik pamatīgi Hanu dinastija izveidoja to, kas pēc tam tika uzskatīts par ķīnieti kultūru ka Hans kļuva par ķīniešu vārdu, kas apzīmē etniski ķīnieti.
Ķīna: Haņu dinastijas karte, kas parāda Hanas impērijas apjomu c. 100bce. Enciklopēdija Britannica, Inc.
Hana dinastija bija otrā lielā impērijas dinastija Ķīna (206. gadā p.m.ē. – 220. Gadā), pēc Džou dinastijas (1046–256 p.m.ē.). Tas pārņēma Cjinu dinastiju (221. – 207. G. P.m.ē.). Hana dinastijai bija dominējoša ietekme uz Ķīnas vēsturi un kultūru, un tās valdības, kultūras un tehnoloģiju sasniegumus atdarināja sekojošās dinastijas.
Hana dinastija (206. gadā p.m.ē. – 220. Gadā) ir pazīstama ar savu ilgo valdīšanas laiku un sasniegumiem, kas ietvēra civildienesta un valdības struktūras attīstību; zinātnes sasniegumi, piemēram, papīra izgudrošana, ūdens pulksteņu un saules pulksteņu izmantošana laika mērīšanai un seismogrāfa izstrāde; Yuefu, kas apkopoja mūzikas aprakstus; Šiidži , vēsture, ko uzrakstījusi Sima Cjaņa; fu , poētiska forma; un lakoti un austi zīds .
Hanu dinastiju 206. gadā pirms mūsu ēras nodibināja Liu Bangs, kurš vadīja sacelšanos pret iepriekšējās Cjinu dinastijas represīvo politiku un kļuva par Gaozu imperatoru (valdīja 206. – 1955. Gadā pirms mūsu ēras).
kādi ir titāni grieķu mitoloģijā
Līdz mūsu ēras 2. gadsimta beigām Hana impērija bija samazinājusies pēc haosa perioda, no kura radās trīs politiskās varas centri (Trīs karaļvalstis). 220. gadā Xiandi, pēdējais Hanas imperators, nodeva troni Cao Pi, kurš tādējādi kļuva par impērijas mantinieku un pirmo Vejas dinastijas valdnieku vienā reģionā. Hanas ģenerāļi pārņēma divus citus reģionus, izveidojot Šu-Hana un Vu impērijas.
Dinastiju nodibināja Liu Bangs, vēlāk Gaozu imperators (valdīja 206. – 1955bce), pazemīgas dzimšanas cilvēks, kurš vadīja sacelšanos pret iepriekšējās īslaicīgās Cjinu dinastijas represīvo politiku. Han kopēja ļoti centralizēto Qin administratīvo struktūru, sadalot valstī virknē administratīvo apgabalu, kurus pārvalda centralizēti ieceltas amatpersonas un attīstās algoti darbinieki birokrātija kurā paaugstināšana galvenokārt balstījās uz nopelniem. Tomēr atšķirībā no Cjina hans adoptēja konfuciānu ideoloģija kas uzsvēra mērenību, tikumu un filiālo dievbijību un tādējādi maskēja autoritārs režīma politiku.
keramikas zirgs Zirga figūra, māla trauki ar dzintara svina glazūru no Ķīnas, Austrumhanas dinastijas, 25. – 220šo; Viktorijas un Alberta muzejā, Londonā. Veronikas Brazdovas fotogrāfija. Viktorijas un Alberta muzejs, Londona, Dr T. T. Tsui dāvana, FE.30-2001
Šī politika bija tik veiksmīga, ka hans ilga ilgāk nekā citi ķīnieši impērija , valdot - ar nelielu pārtraukumu, kad Vangs Mangs uz laiku uzurpēja troni un nodibināja Sjinu dinastiju (9. – 25.šo) - vairāk nekā 400 gadus. Daži zinātnieki dala hanu divās daļās. Periodu pirms Vanga Manga uzurpācijas - kad galvaspilsēta atradās Ķīnas rietumu pilsētā Čan’anā (tagad Sjiāna, Šaansi provincē) - sauc par Qian (bijušo) vai Xi (Western) Han (206bce–25šo) un laika posms pēc Vangmangas - kad galvaspilsēta tika pārcelta uz austrumiem uz Luojangu (mūsdienās Henans province - tiek nosaukta par Hou (vēlāk) vai Dong (austrumu), Han (25–220šo).
Grāmatu dedzināšanas un apspiešanas gadījumi 14 gadus ilgajā Cjiņa periodā, kas izmantoja tikai rakstīšanas sistēmu, lai veiktu uzskaiti, bija domāti visu veidu domstarpību izskaušanai, un tie ļoti maksāja kultūras izpausmes. Tomēr nežēlīgais Cjinas režīms bija pārāk īss, lai pamatīgi sasniegtu tik plašu mērķi, un kultūras mantojumu atjaunoja pēctecis Hans.
Ainavu ainu zīmējums no bronzas ratu nojumes montāžas no Dingxian, Hebei provincē, c. 2. – 1. Gadsimtsbce, Sji (rietumu) Haņu dinastija; Hebei provinces muzejā, Uhānā, Ķīnā. Augstums 26,5 cm. Zhang Ping / ChinaStock Photo Library
Hans bija ne tikai lasītprasmes sabiedrība, bet arī piespiedu lietvedība. Tādējādi kultūras vidū dinastijas laiks bija labi dokumentēts. Piemēram, Yuefu jeb Mūzikas birojs apkopoja detalizētus dienas mūzikas un tā instrumentu, paņēmienu un dziesmu aprakstus. Galmā un Konfūcija tempļos mūzika iedalījās divās kategorijās: mūzika banketu pavadīšanai un rituāla mūzika. Tempļa rituālos deja bieži bija svarīgs elements, un kaut kas līdzīgs deju pierakstu sistēmai savos priekšnesumos ierakstīja lielu mūziķu grupu un dejotāju kompāniju kustības. Bija arī ļoti neformālas dejas ar lielu ķermeņa kustību, bet ar nelielu kāju kustību, kas bija daļa no privātās izklaides. Hanas laikā tika izmantotas vairākas noplūkto stīgu instrumentu formas. Budisms ieradās Ķīnā no Indija dinastijas laikā, un līdz ar to nāca bagātīgi skanīgi bronzas zvani. Parādījās drāmas forma, kurā izpildītāji izpildīja svinēto karotāju varoņdarbus.
vīraka deglis Smarždedzinātājs, bronza, no Ķīnas, Rietumhanu dinastijas, apmēram 100bce; Indianapolisas mākslas muzejā. Augstums 10,16 cm. Fotogrāfija: Jenny O'Donnell. Indianapolisas mākslas muzejs, Dž. V. Alsdorfa dāvana, 55.174
Kaut arī Han arhitektūrā ir palicis maz, izņemot sienas un kapenes, no šī stila ir daudz uzzināts mingqi māju modeļi un gleznas uz kapa flīzēm. Imperatora pierakstos aprakstīta galvenā Dong Hana pils Luojangā kā ārkārtīgi proporcionāla, to ieskauj augsti torņi, kas ir dažādi no koka, akmens un ķieģeļiem. Kapiem bija velvēti jumti, un tie bija norobežoti milzīgos zemes uzkalnos, kas joprojām stāv gadsimtiem ilgi pēc to satura izlaupīšanas. Svarīgu ēku iekšējās sienas tika apmestas un krāsotas - tātad visuresošs ieraksti ir saistīti ar figūrām, portretiem un ainām no vēstures. Lai gan mākslinieku vārdi neizdzīvoja, augstākais no tiem - daizhao , vai klātesošie gleznotāji - bija tuvi imperatora līdzgaitnieki. Šī tradīcija tika turpināta arī turpmāk dinastijas līdz mūsdienām. Papildus sienu gleznojumiem, gleznām uz stāvvietas sadalītāja ekrāniem un uz ruļļiem vai ritiniņiem zīds parādījās Han.
cik spēles uzvarēja ērgļi
ainas no Vu ģimenes kapa. Sižeti no Vu ģimenes kapa Šandunas provincē, Ķīnā, akmens noberšana, Haņu dinastija,šo147. 7,5 × 6,3 metri. Filadelfijas mākslas muzeja pieklājība, Horace H.F. Jayne dāvana
Pirmā lielākā akmens kapa skulptūra Ķīnā tika izveidota Hanas periodā, un parādījās arī reālas cilvēku un dzīvnieku māla figūriņas. Xi Han bronzas darbs turpināja vēlo Džou perioda stilu un bieži bija inkrustēts ar sudrabu un zeltu. Bronzas trauki tika izgatavoti gan upurēšanas rituāliem, gan mājsaimniecības vajadzībām, pēdējos bija lampas, spoguļi un apģērba āķi, kas veidoti cilvēku, dzīvnieku un mītisku zvēru formā. Zīda aušana bagātīgās krāsās un ģeometriskā dizaina vai mākoņu un kalnu tēmu modeļos kļuva par galveno nozari un eksporta tirdzniecības avotu. Hana keramiķi savā bēru priekšmetā ietvēra māju modeļus un cilvēku figūras, un iekšzemē tika izmantoti divu veidu stikloti izstrādājumi, kas bieži cieši atdarināja bronzas trauku formu un dizainu.
Haņu dinastija: Zirgs un bezdelīga kapa skulptūra Zirgs un bezdelīga , bronzas skulptūra no ģenerāļa Čanga kapa, Leitai, Veuvijas apgabals, Gansu province, 2. gadsimtsšo, Austrumu Han dinastija; Gansu provinces muzejā, Landžou, Ķīnā. Augstums 32,4 cm. Roberta Hārdinga bilžu bibliotēka
Amatnieki Šan dinastijā ( c. 1600–1046bce) bija atklājuši laku, bet tieši Han laikā lakas tika padarītas par ārkārtīgi pilnīgām. Augsto Han laku trauku kvalitāti var redzēt lakotās vīna glāzēs, kas joprojām ir nevainojamā stāvoklī un ir izraktas no ūdens izmērcētajiem kapiem Ķīnas ziemeļos. Daudzi izsmalcināts Han laku izstrādājumu piemēri izdzīvo.
Dzeja tika kopta Hanas periodā, un jauna žanrs , fu , atskaņa un prozas kombinācija, sāka plaukt. Fu bija ilgi aprakstoši kompozīcijas kas bija domāti izklaidēšanai, un tie kļuva par radošās rakstīšanas normu. Izdzīvo apmēram 1000 piemēru. Laikmeta prozas literatūrā bija iekļauti vēstures, filozofijas un politikas darbi. Viens no lielākajiem agrīnajiem vēstures avotiem nāk no šī perioda Šiidži (Vēstures pieraksti) par Sima Qian. Atšķirībā no Cjin, kas centās apspiest kultūru, haniem bija jāpieprasa no saviem valsts darbiniekiem kultūras sasniegumi, padarot klasisko tekstu apgūšanu par darba nosacījumu. Milzīgās impērijas bibliotēkas virsrakstu saraksts ir Ķīnas pirmā bibliogrāfija. Tās tekstā bija darbi par praktiskiem jautājumiem, piemēram, matemātiku un medicīnu, kā arī traktātus par filozofiju, reliģiju un mākslu. Zinātnes un tehnoloģiju sasniegumus meklēja arī valdnieki, un Hans izgudroja papīru, izmantoja ūdens pulksteņus un saules pulksteņus un izstrādāja seismogrāfu. Kalendāri periodā tika bieži publicēti. Hana valdības, kultūras un tehnoloģiskie sasniegumi bija tādi, ka katra nākamā dinastija centās tos atdarināt.
