Japāna

Meidži atjaunošana un Rietumu civilizācijas asimilācija

1867. gadā Tokugava (Edo) šogunāts , uz dinastija militāro valdnieku, kas izveidoti 1603. gadā, tika gāzti un impērijas valdība Meidži dinastija tika atjaunota, izraisot krasas sociālās sistēmas reformas. Šo procesu sauca par Meidži atjaunošanu, un tas ieviesa politiski vienotas un modernizētas valsts izveidošanu.

Nākamajā paaudzē Japāna ātri pieņēma noderīgus Rietumu rūpniecības aspektus un kultūru uz uzlabot ātra modernizācija. Bet Japānas pārdrošs modernizācija nebūtu bijusi iespējama bez ilgstoša miera un kultūras sasniegumiem Tokugava laikmets. Tā bija lepojusies ar augstu austrumu civilizācijas līmeni, īpaši koncentrējoties uz konfucianismu, Šintōisms , un Budisms . Valdošie samuraji pie viņiem bija studējuši literatūru un konfucianismu hankō (domēna skolas), un parastie ļaudis daudzos bija iemācījušies lasīt, rakstīt un aritmētiski terakoja (tempļa skolas). Gan samuraji, gan parastie cilvēki arī nodarbojās ar medicīnu, militāro zinātni un praktisko mākslu shijuku (privātskolas). Dažās no šīm skolām līdz Meidži atjaunošanas laikam bija izveidojies diezgan augsts Rietumu zinātnes un tehnoloģiju mācību līmenis. Šis kultūras mantojums palīdzēja aprīkot Japānu ar briesmīgs ātras rietumnieciskās attīstības potenciāls. Daži Rietumu civilizācijas elementi Japānā pakāpeniski tika ieviesti pat Tokugavas laikmetā. Šogunāts, neraugoties uz savu izolacionisma politiku, atļāva tirdzniecību ar holandiešiem, kas Japānai nodeva modernās rietumu zinātnes un mākslu. Pēc 1853. gada Japāna turklāt vienlīdzīgi atvēra savas durvis citām rietumu valstīm, pateicoties ASV flotes spiedienam admirāļa Metjū C. Perija vadībā. Turpmāk, pat pirms Meidži atjaunošanas, japāņu interese par svešvalodām kļuva intensīva un daudzveidīgs .



Metjū Perijs

Metjū Perijs Metjū Perijs, japāņu akvareļa detaļa, c. 1853; Chrysler mākslas muzejā, Norfolkā, Virdžīnijā. Krizlera mākslas muzejs, Norfolka, Virdžīnija, Norfolkas laikrakstu mākslas trasta iegāde un Viktora Sparkas kundzes un kundzes dāvana viņu dēla Donalda piemiņai, 52.55.2



Pēc restaurācijas rietumu studijas, īpaši angļu valodas studijas, kļuva arvien populārākas, un rietumu kultūra pārplūda Japānā. Meidži valdība nosūtīja studiju komisijas un studentus uz Eiropu un Amerikas Savienotajām Valstīm, un tā sauktie Vesternizeri sakāva konservatīvie kurš veltīgi mēģināja uzturēt uzticība uz tradicionālo mācīšanos.

Valsts izglītības sistēmas izveide

1871. gadā tika izveidota Japānas pirmā Izglītības ministrija, lai attīstītu valsts izglītības sistēmu. Izglītības sekretārs Ōki Takatō paredzēja skolu dibināšanas nepieciešamību visā valstī, lai attīstītu nacionālo bagātību, spēku un kārtību, un viņš izklāstīja stratēģiju Rietumu izglītības labāko īpašību iegūšanai. Viņš norīkoja komisārus, no kuriem daudzi bija Rietumu izglītības studenti, veidot skolas sistēmu, un 1872. gadā Gakusei jeb Izglītības sistēmas rīkojums tika izsludināts . Tas bija pirmais aptverošs nacionālais plāns piedāvāt izglītību visā valstī, saskaņā ar kuru valsts tika sadalīta astoņos universitāšu rajonos, kuri tika sadalīti 32 vidusskolu rajonos, katrā no tiem uzņemot 210 pamatskolas rajonus. Atšķirībā no skolas laikā piedāvātās klases izglītības Tokugavas periods , Gakusei iedomājies vienota, vienlīdzīga mūsdienu nacionālās izglītības sistēma, kas veidota pēc kāpņu plāna. Lai gan tika teikts, ka rajonu sistēma ir aizgūta no Francijas, jaunā Japānas izglītība balstījās uz Rietumu izglītības izpēti kopumā un tajā bija iekļauti izglītības prakses elementi visās progresīvajās valstīs. Piemēram, mācību programmas un izglītības metodes galvenokārt tika izstrādātas no Amerikas Savienotajām Valstīm.



trīs no piektdaļām kompromisa risināja, kurš no šiem jautājumiem?

Šis vērienīgais mūsdienu izglītības sistēmas plāns pilnībā netika realizēts, jo trūka pietiekama finansiālā atbalsta, aprīkojuma un aprīkojuma, atbilstošu mācību materiālu un spējīgu skolotāju. Tomēr plāns bija bezprecedenta vēsturisks posms Japānas izglītības attīstībā. Saskaņā ar Gakusei sistēmu Izglītības ministrijai kopā ar vietējām amatpersonām ar grūtībām izdevās izveidot pamatskolas bērniem vecumā no 6 līdz 14 gadiem. 1875. gadā 24 000 pamatskolās mācījās 45 000 skolotāju un 1 928 000 skolēnu. Tas tika panākts, pakāpeniski reorganizējoties terakoja daudzās jomās modernās skolās. Uzņemšanas līmenis sasniedza tikai 35 procentus no visiem bērniem, kuriem ir tiesības piedalīties, un neviena universitāte netika izveidota.

1873. gadā Deivids Marejs, ASV profesors, tika uzaicināts uz Japānu kā Izglītības ministrijas padomnieks; vēl viena profesore Mariona M. Skota pārņēma skolotāju apmācības virzienu un ieviesa amerikāņu metodes un mācību programmas pirmajā parastajā skolā Tokijā, kas tika izveidota ministrijas tiešā kontrolē. Parastās skolas absolventiem bija liela nozīme izplatīšana skolotāju apmācība uz citām valsts daļām. Līdz 1874. gadam valdība bija izveidojusi sešas normālas skolas, tostarp vienu sievietēm. Parastā skola izstrādāja mācību programmas pamatskolām, kas tika veidotas pēc Amerikas Savienotajām Valstīm, un ieviesa mācību grāmatas un metodes, kas pakāpeniski izplatījās daudzu reģionu pamatskolās.

Konservatīvā reakcija

Pēc 1877. gadā notikušās samuraju sacelšanās Satsuma sacelšanās apspiešanas Japāna atkal virzījās uz priekšu politiskās vienotības virzienā, taču arvien biežāk vērojama pretvaldību protesta vērošana no apakšas, ko apliecināja Kustība par tautas tiesībām. Satsuma sacelšanās dēļ valdība saskārās ar nopietnām finansiālām grūtībām. Turklāt, kad cilvēku tieksme uz Rietumu idejām izzūd, a konservatīvs sāka parādīties reakcija, aicinot atdzimt konfuciānu un Šintō mantojumi un atgriešanās pie vietējās izglītības kontroles, kas tiek praktizēta pirms atjaunošanas laikmetā.



Lauku cilvēku vidū neapmierinātība bija vērsta pret 1872. gada Izglītības sistēmas rīkojumu, galvenokārt tāpēc, ka tas viņiem uzlika finansiālu slogu par skolu dibināšanu un tomēr neattaisnoja cerības. Vēl viens neapmierinātības cēlonis bija neatbilstības sajūta, ko japāņi attiecināja uz skolu, galvenokārt balstoties uz rietumu modeļiem. Tika uzskatīts, ka mācību programma, kas izstrādāta saskaņā ar 1872. gada kārtību, ir maz saistīta ar šīs dienas sociālajām un kultūras vajadzībām, un parastie japāņi turpināja atbalstīt tradicionālo skolēnu izglītību. terakoja . Izglītības sekretāra vietnieks Tanaka Fujimaro, tikko atgriezies no apskates ekskursijas Amerikas Savienotajās Valstīs, uzstāja, lai valdība nodotu savas pilnvaras izglītības jomā vietējām pašvaldībām, tāpat kā Amerikas Savienotajās Valstīs, lai atspoguļotu vietējās vajadzības skolā. Tādējādi 1879. gadā valdība atcēla Gakusei un stājās spēkā Kyōikurei jeb Izglītības rīkojums, kas nodrošināja diezgan mazāku centralizāciju. Ne tikai jaunais likumu atcēla rajonu sistēmu, kas bija sadalījusi valsti rajonos, tā arī samazināja centrālo kontroli pār skolu administrāciju, ieskaitot pilnvaras dibināt skolas un regulēt apmeklējumu. Kyōikurei mērķis bija iedrošināt vietējos iedzīvotājus iniciatīvas . Tik krasa reforma, lai decentralizētu izglītību, tomēr izraisīja tūlītēju skolas pasliktināšanos un apmeklējumu samazināšanos dažās vietās; kritika radās starp tiem prefektūras gubernatoriem, kuri centās savos reģionos īstenot Gakusei.

Kā pretpasākumu valdība 1880. gadā ieviesa jaunu izglītības kārtību, aicinot centralizēt varu, palielinot izglītības sekretāra un prefektūras gubernatora pilnvaras. Pēc tam prefektūra izstrādās normatīvos aktus kritērijiem nosaka Izglītības ministrija; tādējādi prefektūras līmenī tika sasniegts zināms izglītības vienotības rādītājs, un skolu sistēma saņēma dažas nepieciešamās korekcijas. Tomēr ekonomiskās stagnācijas dēļ skolu apmeklējums joprojām bija zems.

Konservatīvisms izglītībā ieguva izšķirošu atbalstu, kad Kyōgaku Seishi jeb Imperatora testamentu par lielajiem izglītības principiem izstrādāja Motoda Nagazane, lektore, kas 1870. gadā bija saistīta ar Imperatora namu. Tas uzsvēra tradicionālo tradīciju stiprināšanu. morāle un tikums nodrošināt imperatoram stingru pamatu. Pēc tam valdība sāka balstīt savu izglītības politiku uz Kyōgaku Seishi, uzsverot konfuciāniskās un sintōistiskās vērtības. Pamatskolās šūshin (valsts morāli izglītība) tika padarīts par vissvarīgāko mācību programmu pamatu, un ministrija sastādīja mācību grāmatu ar konfuciāņu morāles pieskaņu.



Nacionālistiskas izglītības sistēmu izveide

Instalējot skapja sistēma 1885. gadā valdība pielika papildu pūles, lai bruģētu ceļu uz modernu valsti. Meidži konstitūcijas, Japānas impērijas konstitūcijas, izsludināšana 1889. gadā noteica impērijas varas un parlamentāro formu līdzsvaru. Jaunais izglītības ministrs Mori Arinori darbojās kā centrālā figūra, īstenojot nacionālistisku izglītības politiku, un veica plašu skolu sistēmas pārskatīšanu. Tas radīja pamatu nacionālistiskajai izglītības sistēmai, kas izveidojās nākamajā periodā Japānā. Pēc tam japāņu izglītība prūšu valodā mēdza būt autokrātiska.

Pamatojoties uz Mori atbalstīto politiku, viens pēc otra tika izsludināta virkne jaunu aktu un rīkojumu. Pirmais bija Imperatora universitātes ordenis 1886. gadā, kas padarīja universitāte valsts kalps dažādu jomu augsto amatpersonu un elites apmācībai. Vēlāk tajā pašā gadā tika izdoti rīkojumi par pamatskolu, vidusskolu un parasto skolu, kas bija pirms Otrā pasaules kara esošās izglītības sistēmas strukturālais pamats. Ministrija veica plašas normālas skolu sistēmas pārskatīšanas, nosakot to kā pilnīgi neatkarīgu ceļu, kas ir diezgan atšķirīga no citām izglītības mācībām. To iezīmēja stingra, pulka mācību programma, kas veidota, lai veicinātu labu un paklausīgu, uzticīgu un cieņas pilnu raksturu. Šo reformu rezultātā apmeklējumu līmenis četru gadu obligātās izglītības līmenī līdz 1900. gadam sasniedza 81 procentu.



Kopā ar šīm reformām 1890. gada Imperiālajam izglītības aprakstam (Kyōiku Chokugo) bija liela nozīme nacionālās morāles struktūras nodrošināšanā. Atkārtoti uzsverot tradicionālās konfuciāņu un šinto vērtības un no jauna definējot kursus šūshin , tam bija jāievieto morāle un izglītība impērijas varas pamatā. Tas būtu pamatprincips Japānas izglītībai līdz. Gada beigām otrais pasaules karš .

Rūpnieciskās izglītības veicināšana

Kopš Meidži atjaunošanas 1868. gadā valsts mērķis bija fukoku-kyōhei (bagātības uzkrāšana un militārais spēks) un industrializācija. Jau kopš paša sākuma Meidži valdība bija aizņemta ar zinātnes un tehnoloģiju ieviešanu no Eiropas un Amerikas, taču tai bija grūtības sasniegt šādus mērķus.



Inoue Kowashi, kurš kļuva par izglītības ministru 1893. gadā, bija pārliecināts, ka modernās rūpniecības nozares būs vissvarīgākais elements turpmākajā Japānas attīstībā, un tāpēc prioritāte bija rūpnieciskā un profesionālā izglītība. 1894. gadā tika publicēts subsīdiju likums par tehnisko izglītību, kam sekoja tehnisko skolotāju sagatavošanas noteikumi un mācekļu skolas noteikumi. Rūpnieciskās izglītības sistēma kopumā tika konsolidēta un integrēts . Šie pasākumi veicināja daudzu ES valstu apmācību cilvēks resursi, kas nepieciešami turpmākajai modernās rūpniecības attīstībai Japānā.

kad šogad ir prezidenta diena