Melhisedeks , arī uzrakstīts melhisedech , ebreju Bībelē (Vecajā Derībā) Bībeles tradīcijās nozīmīgais skaitlis, jo viņš bija gan karalis, gan priesteris, bija saistīts ar Jeruzaleme , un viņu cienīja Ābrahāms , kurš viņam samaksāja desmito tiesu. Viņš kā cilvēks parādās tikai interpolētā veidā vinjete ( Ģenēze 14: 18–20) stāstam par Ābrahāmu, kurš izglāba savu nolaupīto brāļadēlu Lotu, sakaujot Mesopotāmijas ķēniņu koalīciju Čedorlaomera vadībā.
Melhisedeka Melhisedeka, statuja Santa Maria Maggiore, Roma. Marija-Lana Nguēna
Melhisedeks, kurš parādās Vecajā Derībā, ir svarīgs Bībeles tradīcijās, jo viņš bija gan karalis, gan priesteris, saistīts ar Jeruzaleme un viņu cienīja Ābrahāms , kurš viņam samaksāja desmito tiesu. Lai Ābrahāms atzītu a. Autoritāti un autentiskumu Kanaanietis priesteris-karalis ir pārsteidzošs, un tam nav paralēles Bībeles literatūrā.
ko nozīmē termins fakultatīvā anaerobe?
Melhisedeks ir vecs Kanaanietis nosaukums, kas nozīmē Mans karalis ir [dievs] Sedeks vai Mans karalis ir taisnība (līdzīgā ebreju radinieka nozīme).
Melhisedeka reliģija būtu bijusi daļa no kanaaniešu tradīcijas. Dievs, par kuru priesteru kalpo Melhisedeks, ir El Elonons, kura vārds Kanaanietis izcelsme, iespējams, apzīmē viņu panteona augsto dievu.
Tiek uzskatīts, ka Melhisedeks bija karalis Jeruzaleme . Salems, kura valdnieks tiek uzskatīts, visticamāk, ir Jeruzaleme. Psalms 76: 2 atsaucas uz Salemu tādā nozīmē, ka tas ir sinonīms Jeruzalemei, un atsauce 1. Mozus 14:17 uz Karaļa ieleju vēl vairāk apstiprina šo identifikāciju.
kāds bija monro doktrīnas galvenais vēstījums?
Šajā epizodē Melhisedeks, atgriežoties no kaujas, satiek Ābrahāmu, dod viņam maizi un vīnu (ko daži ir interpretējuši kristietis zinātnieki kā a priekšgājējs no Euharistija , tā ka Melhisedeka vārds ienāca Romas mises kanonā) un svētīja Ābrahāmu Visaugstākā Dieva vārdā (ebreju valodā El ʿElyon). Pretī Ābrahams dod viņam desmito tiesu no laupījuma.
Melhisedeks ir sens kanaaniešu vārds, kas nozīmē Mans karalis ir [dievs] Sedeks vai Mans karalis ir taisnība (līdzīgā ebreju radinieka nozīme). Salems, kura valdnieks tiek uzskatīts, visticamāk, ir Jeruzaleme. Psalms 76: 2 atsaucas uz Salemu tādā nozīmē, ka tas ir sinonīms Jeruzalemei, un atsauce 1. Mozus 14:17 uz Karaļa ieleju vēl vairāk apstiprina šo identifikāciju. Dievs, par kuru priesteru kalpo Melhisedeks, ir El onElyon, kas atkal ir kanaaniešu izcelsmes vārds, iespējams, apzīmējot viņu panteona augsto dievu. (Vēlāk ebreji pielāgoja citu kanaāniešu vārdu kā Dieva uzsaukumu.)
cik ilga ir Kubas sala
Tas, ka Ābrahāms atzīst kanaāniešu priestera-ķēniņa autoritāti un autentiskumu, ir pārsteidzoši, un tam nav paralēles Bībeles literatūrā. Iespējams, ka šis stāsts ir sasniedzis galīgo formulējumu karaļa Dāvida laikos, kalpojot kā apoloģija par to, ka Dāvids Jeruzalemi padarīja par galveno mītni un izveidoja tur priesterību. Tad Ābrahāma godināšana Jeruzalemes priesterim-ķēniņam paredzēja laiku, kad Ābrahāma pēcnācēji nesīs desmito tiesu Jeruzalemes priesteriem, kas kalpo svētnīcā Dāvida galvaspilsētā. Šis stāsts var attiekties arī uz konfliktu starp levītu priesteriem, kas cēlušies no Ābrahāma, un Jeruzalemes Zadokite priesteriem, kuri vēlāk mainīja uzticība uz Jahve , ebreju dievs. Zadokieši monopolizēja Jeruzalemes priesterību līdz piespiedu aizvešanai uz Babilona , kurā laikā levītu priesteri apgalvoja paši savu hegemoniju; Melhisedeka epizode varētu atklāt Zadokite spēka atjaunošanu.
Bībeles stāsts rada arī teksta problēmas. Ābrahams, maksājot desmito tiesu Melkisedekam, ir Bībeles oriģināla teksta, lai arī šī ir iespējama interpretācija, kurā jautājums ir neskaidrs; liekas neatbilstošs ka Ābrahams atdod Melkisedekam desmito daļu laupījuma un pēc tam atsakās ņemt kādu no sevis (22. – 23. pants). Atkal daži zinātnieki ir apgalvojuši, ka būtu neparasti, ja Dāvida laikmeta autors konstruētu stāstījumu ar kanaāniešu varoni.
110. psalms, atsaucoties uz nākamo Dāvida līnijas mesiju, piemin priesterim karalim Melhisedekam kā a prototips šī mesija. Šis mājiens lika Jaunās Derības Vēstules ebrejiem autoram tulkot vārdu Melhisedeks kā taisnības karali un Salemu kā mieru, lai Melhisedeks tiktu likts uz priekšu. Kristus , kas tika paziņots par patieso taisnības un miera karali (Ebrejiem 7: 2). Saskaņā ar līdzība tāpat kā levītu sencis Ābrahams maksāja desmito tiesu Melkisedekam un tāpēc bija viņa zemāks, tāpat arī Melhisedekam līdzīgā Kristus priesterība ir pārāka par levītiem. Turklāt, tāpat kā Vecajā Derībā Melkisedekam nav noteikts dzimšanas vai nāves datums, tāpat arī Kristus priesterība ir mūžīga.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com