Monarhija , politiskā sistēma pamatojoties uz vienas personas nedalītu suverenitāti vai valdīšanu. Šis termins attiecas uz valstīm, kurās augstākā vara ir monarham, individuālam valdniekam, kurš darbojas kā valsts galva un kurš savu pozīciju sasniedz ar iedzimtību. Lielākā daļa monarhiju pieļauj tikai vīriešu kārtas pēctecību, parasti no tēva līdz dēlam.
Monarhija ir politiska sistēma, kurā augstākā vara ir monarham, individuālam valdniekam, kurš darbojas kā valsts vadītājs. Parasti tā darbojas kā politiski administratīva organizācija un kā muižniecības sociālā grupa, kas pazīstama kā galma sabiedrība.
Monarhija ir politiska sistēma, kuras pamatā ir viena valdnieka suverenitāte. Demokrātija, termins, kas nozīmē tautas valdīšanu, ir politiska sistēma, kurā pilsoņi tieši vai netieši lemj par likumiem, politiku, līderiem un galvenajiem valsts uzņēmumiem.
lielākais grauzēju dzimtas pārstāvis
Dievišķās tiesības valdīt, ko dēvē arī par ķēniņu dievišķajām tiesībām, ir politiska doktrīna, kurā tiek apgalvots, ka monarhi savu autoritāti iegūst no Dieva un nevar būt atbildīgi par savu rīcību ar cilvēku līdzekļiem. Dievišķo un labo teoriju var izsekot viduslaiku Eiropas koncepcijai, ka Dievs zemes varu piešķīra politiskajai autoritātei un garīgo spēku baznīcas varām.
Konstitucionālā monarhija ir politiska sistēma, kurā monarhs dala varu ar konstitucionāli organizētu valdību. Konstitucionālo monarhiju monarhi darbojas kā simboliski valstu vadītāji, atsakoties no lielākās politiskās varas. Konstitucionālo monarhiju pārvaldītās valstis šodien ir Lielbritānija, Beļģija, Norvēģija, Japāna un Taizeme.
Monarhiju veido atšķirīgas, bet savstarpēji atkarīgas institūcijas - valdība un valsts pārvalde, no vienas puses, un tiesa, un dažādas ceremonijas, no otras puses -, kas nodrošina dinastijas locekļu, viņu draugu un asociētā elite. Tādējādi monarhija ietver ne tikai politiski administratīvu organizāciju, bet arī tiesu sabiedrību - terminu, kuru 20. gadsimtā dzimis vācu izcelsmes sociologs Norberts Eliass izdomāja, lai apzinātu dažādas muižniecības grupas, kas saistītas ar monarhisko dinastija (vai karaļa nams), izmantojot personisko obligāciju tīmekli. Visas šādas saites ir acīmredzamas simboliskos un svinīgos īpašumos.
pieprasījuma līknes grafika vertikālā ass attēlo
Konkrētas sabiedrības vēstures laikā notiek noteiktas izmaiņas un procesi, kas rada apstākļus veicinošs līdz monarhijas uzplaukumam. Tā kā karš bija galvenais veids, kā iegūt auglīgu zemi un tirdzniecības ceļus, daži no antīkās pasaules ievērojamākajiem monarhiem sākotnēji iezīmējās kā karotāji-līderi. Tādējādi Oktaviāna (vēlāk augusts ) noveda pie viņa kā imperatora un monarhijas institūcijas Romas impērijā. Infrastruktūras programmas un valsts veidošana arī veicināja monarhiju attīstību. Nepieciešamība, kas raksturīga sausai kultūras , uz piešķirt auglīga zeme un pārvaldīt saldūdens sadales režīmu (ko vācu amerikāņu vēsturnieks Karls Vitfogels sauca par hidraulisko civilizāciju) veidoja seno ķīniešu, ēģiptiešu un babiloniešu monarhiju dibināšanu upju krastos. Arī monarhiem bija jāpierāda sevi kā valsts veidotājus.
Augusts Augusts, bronzas skulptūra no Meroe, Sudāna, 1. gsšo; Britu muzejā. Pieklājīgi no Britu muzeja pilnvarotajiem
Monarhija izriet arī no sabiedrības - vai tas būtu pilsētas iedzīvotāju, cilts vai vairāku cilšu cilvēku - vēlmes kopt pamatiedzīvotāji līderis, kurš pienācīgi pārstāvēs tās vēsturiskos sasniegumus un virzīs tās intereses. Tāpēc monarhija balstās uz tās pārstāvētās sabiedrības kultūras identitāti un simboliku, un, to darot, šī identitāte sabiedrībā tiek atkārtota, vienlaikus to projicējot arī nepiederošajiem. Varbūt vissvarīgākais ir tas, ka tika uzskatīts, ka veiksmīgiem un populāriem monarhiem ir svētas tiesības valdīt: dažus uzskatīja par dieviem (tāpat kā Ēģiptes faraoni vai japāņu monarhiem), dažus kronēja priesteri, citus izraudzījās pravieši (Izraēlas karalis Dāvids), bet vēl citi bija teokrāti, vadot gan savas sabiedrības reliģisko, gan politisko sfēru - tāpat kā to darīja Islāma valsts kalifi no 7. gadsimtsšo. No šīs atšķirīgās vides līderi vispirms nonāca pie varas, pamatojoties uz savām spējām un harizmu. Attiecīgi monarhijas izrādījās spējīgas pielāgoties dažādām sociālajām struktūrām, vienlaikus arī izturīgas dinamisks kultūras un ģeopolitiskos apstākļus. Tādējādi dažas senās monarhijas attīstījās kā mazas pilsētu valstis, bet citas kļuva par lielām impērijām, visvairāk Romas impērijai uzkrītošs piemērs.
kurš grieķu mitoloģijā ir cronus
