Muzejs

Muzejs , institūcija, kas nodarbojas ar primārā saglabāšanu un interpretēšanu taustāms liecības par cilvēci un vide . Saglabājot šīs primārās liecības, muzejs ievērojami atšķiras no muzeja bibliotēka , ar kuru tas bieži tiek salīdzināts, jo muzejā glabājamie priekšmeti galvenokārt ir unikāli un veido pētījumu un pētījumu izejviela. Daudzos gadījumos tie tiek noņemti laikā, vietā un apstākļos no oriģināla kontekstā un viņi tieši sazinās ar skatītāju veidā, kas nav iespējams, izmantojot citus plašsaziņas līdzekļus. Muzeji ir dibināti dažādiem mērķiem: zinātniski kalpo kā atpūtas iespējas atnākšana vai izglītības resursi; veicināt dzīves kvalitāti to apvidos, kur tie atrodas; piesaistīt tūrismu reģionam; veicināt pilsonisko lepnumu vai nacionālistiskus centienus; vai pat nodot atklāti ideoloģiskus jēdzienus. Ņemot vērā tik dažādus mērķus, muzeji atklāj ievērības cienīgu daudzveidība pēc formas, satura un pat funkcijas. Neskatoties uz šo dažādību, viņus saista kopīgs mērķis: sabiedrības kultūras dažu materiālu aspektu saglabāšana un interpretēšana apziņa .

Nacionālā mākslas galerija

Nacionālā mākslas galerija, Nacionālās mākslas galerijas interjers, Vašingtona, DC Anna Krivitskaia / Dreamstime.com



Luvra

Luvras Luvras muzejs, Parīze. Alvesgaspar



Vēsture

Kā iestādes, kas saglabā un interpretē cilvēces materiālos pierādījumus, cilvēks Muzejiem ir gara un daudzveidīga vēsture, kas izriet no cilvēka iedzimtas vēlmes vākt un interpretēt, un kam ir pamanāma izcelsme lielās kolekcijās, ko cilvēki un grupas izveidojuši pirms mūsdienu laikmeta.

Britu muzejs, Londona

Britu muzejs, Londonas Britu muzejs, Londona, krēslas stundā. Deniss Marsiko / Encyclopædia Britannica, Inc.



Etimoloģija

No mouseion uz muzejs

Vārds muzejs ir klasiska izcelsme. Grieķu valodā mouseion , tas nozīmēja mūzu atrašanās vietu un nozīmēja filozofisku iestādi vai apceres vietu. Latīņu atvasinājuma izmantošana, muzejs , šķiet, romiešu laikos galvenokārt bija ierobežota ar filozofisku diskusiju vietām. Tādējādi lielais Aleksandrijas muzejs, kuru 3. gadsimta sākumā dibināja Ptolemajs I Sotersbce, ar tās zinātnieku koledžu un slaveno bibliotēku, bija vairāk a prototips augstskola nekā iestāde, lai saglabātu un interpretētu mantojuma materiālos aspektus. Vārds muzejs tika atdzīvināts 15. gadsimta Eiropā, lai aprakstītu Lorenco de ’Medici kolekciju gadā Florence , bet termins drīzāk nodeva visaptverošuma jēdzienu, nevis apzīmē ēku. Līdz 17. gadsimtam muzejs tika izmantots Eiropā, lai aprakstītu kuriozu kolekcijas. Tā sauca Ole Worm kolekcija Kopenhāgenā, un Anglijā Džona Tradeskanta kolekcijas apmeklētāji Lambethā (tagad Londonas rajons) nosauca tur esošo masīvu par muzeju; šī krājuma katalogs, kas tika izdots 1656. gadā, tika nosaukts Muzejs Tradescantianum . 1675. gadā kolekcija, kas nonāca Eliasa Ašmoles īpašumā, tika nodota ES Oksfordas universitāte . Lai to saņemtu, tika uzbūvēta ēka, un drīz pēc tam, kad tā 1633. gadā tika atvērta sabiedrībai, to sauca par Ašmoleanas muzeju. Lai gan ir daži ambivalence lietošanā muzejs tiesību aktā, kas izstrādāts 1753. gadā, dibinot Britu muzejs , tomēr ideja par iestādi, ko sauc par muzeju un kas izveidota, lai saglabātu un izstādītu kolekciju sabiedrībai, bija labi iedibināta 18. gadsimtā. Patiešām, Deniss Didro izklāstīja detalizētu nacionālā muzeja shēmu Francija viņa devītajā sējumā Enciklopēdija , kas publicēts 1765. gadā.

Vārda lietošana muzejs 19. un 20. gadsimta laikā apzīmēja ēku, kurā atrodas kultūras materiāli, kuriem sabiedrība varēja piekļūt. Vēlāk, kad muzeji turpināja reaģēt uz sabiedrībām, kuras tos izveidoja, uzsvars uz pašu ēku kļuva mazāk dominējošs. Brīvdabas muzeji, kas satur to piemēri ir virkne ēku, kas saglabātas kā objekti, un ekomuseji, kas ietver visu āra vides aspektu interpretāciju. Turklāt internetā elektroniskā formā pastāv tā sauktie virtuālie muzeji. Lai gan virtuālie muzeji piedāvā interesantas iespējas un dod zināmas priekšrocības esošajiem muzejiem, tie joprojām ir atkarīgi no materiālo lietu vākšanas, saglabāšanas un interpretēšanas, ko veic reālais muzejs.

kurā klimata joslā ietilpst lielākā daļa Dienvidaustrumāzijas

Muzeoloģija un muzeogrāfija

Kopā ar muzeju skaidras lomas noteikšanu sabiedrībā pakāpeniski attīstījās teorijas kopums, kura izpēte ir pazīstama kā muzeoloģija. Daudzu iemeslu dēļ šīs teorijas attīstība nebija strauja. Muzeja darbinieki gandrīz vienmēr bija pieredzējuši un apmācīti disciplīna kas saistīti ar konkrētu kolekciju, un tāpēc viņiem bija maz izpratnes par muzeju kopumā, tā darbību un lomu sabiedrībā. Tā rezultātā muzeja darba praktiskie aspekti, piemēram, saglabāšana un eksponēšana, tika sasniegti, aizņemoties no citiem disciplīnas un citi paņēmieni, neatkarīgi no tā, vai tie īpaši atbilst vai neatbilst muzeja un tā publikas prasībām.



Tādējādi teorijas attīstība bija ne tikai lēna, bet teorijas praktiskie pielietojumi, kas pazīstami kā muzeogrāfija, daudz neatbilda cerībām. Muzeji cieta no mērķa konflikta, kā rezultātā trūka skaidras identitātes. Tālāk mācekļu apmācības metode muzeja darbam deva maz iespēju jaunu ideju ieviešanai. Šī situācija valdīja, līdz citas organizācijas sāka koordinēt, attīstīt un popularizēt muzejus. Dažos gadījumos muzejus daļēji vai pilnīgi organizēja kā valdības dienestu; citās tika izveidotas profesionālās asociācijas, bet pievienojās impulss radās tur, kur universitātes un koledžas uzņēmās atbildību par muzeju apmācību un pētniecību.

Vārdi, kas iegūti no muzejs ir cienījama vēsture, ja tā ir sajaukta. Emanuels Mendess da Kosta savā Konholoģijas elementi , kas publicēts 1776. gadā, atsaucās uz muzeogrāfiem, un a Muzeoloģijas un senlietu žurnāls (Muzeoloģijas un antīko pētījumu žurnāls) parādījās Drēzdenē 1881. gadā. Bet termini muzeoloģija un muzeogrāfija literatūrā tiek izmantoti bez izšķirības, un ir tendence tos lietot, īpaši angliski runājošās valstīs muzeoloģija vai muzeja studijas iekļaut gan muzeju teoriju, gan praksi.