Nacionālisms , ideoloģija pamatojoties uz priekšnoteikums ka indivīda lojalitāte un uzticība nacionāla valsts pārspēj citas individuālās vai grupas intereses.
Nacionālisms ir ideoloģija kas uzsver lojalitāti, uzticību vai uzticību tautai vai nacionālai valstij un uzskata, ka šādas saistības atsver citas individuālās vai grupas intereses.
kas notiek, kad antiviela saista antigēnu?
Nācija ir cilvēku grupa ar kopīgu valodu, vēsturi, kultūru un (parasti) ģeogrāfisko teritoriju. Valsts ir cilvēku apvienība, kurai raksturīgas formālas iestādes valdība , ieskaitot likumus; pastāvīgas teritoriālās robežas; un suverenitāte (politiskā neatkarība). Valsts var ietvert vienu vai vairākas nācijas (tāpat kā Romas impērija un Austrija-Ungārija ), un tauta var būt pārstāvēta (vai to var pārvaldīt) viena vai vairākas (parasti blakus esošās) valstis, tāpat kā agrīnās mūsdienu Vācijas kņazistes. Valsti, kurā ietilpst viena nācija vai kurā dominē viena nācija, bieži sauc par nacionālu valsti.
Valsts Lasiet vairāk par to, kas ir valsts.Nacionālistu kustība var būt gan politiska, gan kultūras, gan abas. Politiski nacionālistiska kustība ir politiska, dažkārt arī militāra, nacionālās grupas cīņa par valstiskumu vai par kādu neatkarības vai autonomijas pasākumu lielākā politiskā apvienībā, piemēram, citā valstī vai impērijā. Tā var būt arī nacionālās grupas cīņa savas nacionālās valsts ietvaros par plašākām savu biedru tiesībām, vai arī šīs nacionālās grupas (reakcionāra) cīņa pret plašākām mazākumtautību grupu tiesībām. Kultūras nacionālistu kustība, kas vēsturiski bieži notiek pirms politiskās kustības, ir centieni no jauna atklāt, saglabāt, izpētīt vai atjaunot nācijas valodu vai kultūras tradīcijas.
Lasiet vairāk zemāk: Kultūras nacionālismsKaut arī 17. gadsimta puritāņu revolūciju Anglijā atdzīvināja nacionālistu noskaņojums, nozīmīgas nacionālistu kustības parasti radās tikai 18. gadsimta beigās. The Amerikānis un Francijas revolūcijas (attiecīgi 1775–83 un 1787–99) bija gan politiskā nacionālisma izpausmes. Vēlāk nacionālistu kustības iedvesmoja 1848. gada revolūcijas Eiropas kontinentā, vienotas Itālijas valsts izveidošanu 1861. gadā un jaunu nacionālo valstu izveidošanos Centrāleiropā un Austrumeiropā pēc tam Pirmais pasaules karš .
kad dzimis šakils o nīls
Nacionālistu kustības ietvēra arī tās, kuras organizēja vai pārstāvēja Tibetieši Ķīnā, Palestīniešiem iekš Gazas josla un Jordānas Rietumkrasts, kurdi Turcijā un Irākā, čečeni Padomju Savienībā un Krievijā, kā arī bosnieši, serbi un horvāti etniskajās republikās, kuras radušās no Dienvidslāvijas.
Šajā rakstā ir apskatīta nacionālisms līdz 80. gadiem. Vēlākām norisēm nacionālisma vēsturē redzēt 20. gadsimta starptautiskās attiecības; Eiropas Savienība ; un eiroskepticisms.
Nacionālisms ir moderna kustība. Vēstures gaitā cilvēki ir bijuši piesaistīti savai dzimtai, vecāku tradīcijām un izveidotajām teritoriālajām varas iestādēm, taču tikai 18. gadsimta beigās nacionālisms sāka būt vispāratzīts. noskaņojums veidojot sabiedrisko un privāto dzīvi un vienu no mūsdienu vēstures lielākajiem, ja ne pat lielākajiem, noteicošajiem faktoriem. Tā dēļ dinamisks vitalitāte un visaptverošais raksturs nacionālisms bieži tiek uzskatīts par ļoti vecu; dažreiz to kļūdaini uzskata par pastāvīgu politiskās uzvedības faktoru. Patiesībā Amerikānis un Francijas revolūcijas var uzskatīt par tās pirmajām spēcīgākajām demonstrācijas . Pēc iekļūšanas jaunajās Latīņamerikas valstīs, tas 19. gadsimta sākumā izplatījās Centrāleiropā un no turienes, gadsimta vidū, uz Eiropas austrumiem un dienvidaustrumiem. 20. gadsimta sākumā ziedēja nacionālisms Āzija un Āfrika. Tādējādi 19. gadsimtu Eiropā sauca par nacionālisma laikmetu, savukārt 20. gadsimts bija liecinieks spēcīgu nacionālo kustību pieaugumam un cīņai visā Āzijā un Āfrikā.
Nacionālisms, pārvērsts pasaules politikā, nozīmē valsts vai nācijas identificēšanu ar tautu - vai vismaz vēlamību noteikt valsts pakāpi pēc etnogrāfiskajiem principiem. Nacionālisma laikmetā, bet tikai nacionālisma laikmetā, parasti tika atzīts princips, ka katrs tautība jāveido valsts - tā valsts - un ka valstij jāietver visi šīs tautības locekļi. Agrāk štati vai teritorijas, kas atradās vienā pārvaldē, nebija norobežots pēc tautības. Cilvēki lojalitāti nepiešķīra nacionālajai valstij, bet gan citām, dažādām politiskās organizācijas formām: pilsēta-valsts , feodālā ticība un tās kungs, dinastiskā valsts, reliģiskā grupa vai sekta. Nacionālā valsts vēstures lielākajā daļā nepastāvēja, un ļoti ilgu laiku to pat neuzskatīja par ideālu. Kopējās ēras pirmajos 15 gadsimtos ideāls bija universālā pasaules valsts, nevis lojalitāte kādai atsevišķai politiskai vienībai. Romas impērija bija parādījusi lielisko piemēru, kas saglabājās ne tikai Sv. Romas impērijā Viduslaiki bet arī jēdzienā res publica christiana (Kristīgā republika vai kopiena) un tās vēlāk sekularizētajā apvienotās pasaules civilizācijas formā.
keplera trīs planētu kustības likumi
Kā politisks uzticība , pirms nacionālisma laikmeta, to nenoteica tautība, tāpēc civilizāciju neuzskatīja par nacionāli noteiktu. Viduslaikos civilizācija tika uzlūkota kā reliģiski noteikta; visām kristīgās pasaules tautībām, kā arī visām kristīgās pasaules tautībām Islāms , bija tikai viena civilizācija - kristietis vai musulmaņi - un tikai viens valoda kultūras - Latīņu (vai grieķu) vai arābu (vai Persiešu ). Vēlāk, periodos Renesanse un klasicisma, tieši senās grieķu un romiešu civilizācijas kļuva par universālu normu, kas bija derīga visām tautām un visiem laikiem. Vēl vēlāk franču civilizācija tika pieņemta visā Eiropā kā derīga civilizācija izglītotiem cilvēkiem no visām tautībām. Tikai 18. gadsimta beigās pirmo reizi tika uzskatīts, ka civilizāciju nosaka tautība. Tad tika izvirzīts princips, ka cilvēkus var izglītot tikai savā dzimtajā valodā, nevis citu civilizāciju un citu laiku valodās, neatkarīgi no tā, vai tās bija klasiskās valodas vai citu tautu literārie darbi, kuri bija sasnieguši augstu izglītības līmeni. civilizācija.
Kopš 18. gadsimta beigām izglītības un sabiedriskās dzīves nacionalizācija iet roku rokā ar valstu nacionalizāciju un politisko lojalitāti. Dzejnieki un zinātnieki vispirms sāka uzsvērt kultūras nacionālismu. Viņi reformēja dzimto valodu, paaugstināja to literārās valodas rangā un iedziļinājās nacionālajā pagātnē. Tādējādi viņi sagatavoja pamatus politiskajām pretenzijām par nacionālo valstiskumu, ko drīz izvirzīs cilvēki, kuros viņi bija iededzinājuši garu.
Pirms 18. gadsimta atsevišķās grupās, īpaši stresa un konfliktu laikā, bija pierādījumi par nacionālo izjūtu. Nacionālās izjūtas palielināšanos līdz lielai politiskai nozīmei veicināja virkne sarežģītu notikumu: lielu centralizētu valstu izveidošana, kuru vadīja absolūti monarhi, kas iznīcināja vecos feodāls uzticība; dzīves un izglītības sekularizācija, kas veicināja tautas valodā valodas un vājināja baznīcas un sektas saites; tirdzniecības izaugsme, kas prasīja lielākas teritoriālās vienības, lai ļautu dinamiski pieaugošo vidusšķiru garam un viņu kapitālistiskajam uzņēmumam. Šī lielā vienotā teritoriālā valsts ar savu politisko un ekonomisko centralizāciju 18. gadsimtā tika piesūcināta ar jaunu garu - emocionālu degsmi, kas līdzīga iepriekšējo periodu reliģiskajām kustībām. Jaunu tautas suverenitātes un individuālo tiesību teoriju ietekmē tauta nomainīja karali kā nācijas centru. Karalis vairs nebija nācija vai valsts; valsts bija kļuvusi par tautas valsti, nacionālu valsti, tēvzemi vai dzimteni. Valsts tika identificēta ar nāciju, jo civilizācija tika identificēta ar nacionālo civilizāciju.
Šī attīstība bija pretrunā ar koncepcijas kas dominēja politiskajā domā iepriekšējos 2000 gadus. Līdz šim vispārējais un universālais bija parasti uzsvērts, un vienotība tika uzskatīta par vēlamo mērķi. Nacionālisms uzsvēra īpašo un Aprobežots , atšķirības un nacionālās īpatnības. Šīs tendences kļuva izteiktākas, attīstoties nacionālismam. Tās mazāk pievilcīgās īpašības sākotnēji nebija redzamas. 17. un 18. gadsimtā Rietumu civilizācijas kopīgie standarti, cieņa pret vispārcilvēcisko, ticība iemesls (visur viens un tas pats), kā arī veselā saprāta ziņā kristīgo un stoiķu tradīciju izdzīvošana - tas viss joprojām bija pārāk spēcīgs, lai ļautu nacionālismam pilnvērtīgi attīstīties un izjaukt sabiedrību. Tādējādi tika uzskatīts, ka nacionālisms tā sākumā bija saderīgs ar kosmopolīts pārliecības un ar vispārēju cilvēces mīlestību, īpaši Rietumeiropā un Ziemeļamerikā.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com