Revolūcija , iekš Sociālais un politikas zinātne , lielas, pēkšņas un līdz ar to parasti vardarbīgas izmaiņas valdība un saistītās asociācijās un struktūrās. Šo terminu lieto līdzība tādos izteicienos kā industriālā revolūcija, kur tā attiecas uz radikālām un pamatīgām izmaiņām ekonomiskajās attiecībās un tehnoloģiskajos apstākļos.
Brīvība tautas vadībā , Eugène Delacroix eļļa uz audekla, 1830. gads; Luvrā, Parīzē. 260 × 325 cm. Photos.com/Jupiterimages
Kaut arī revolūcijas ideja sākotnēji bija saistīta ar aristoteliešu jēdzienu par cikliskām izmaiņām pārvaldes formās, tā tagad nozīmē būtisku atkāpšanos no jebkura iepriekšēja vēsturiskā modeļa. Revolūcija veido izaicinājums izveidotajai politiskajai kārtībai un jaunas kārtības izveidošana, kas radikāli atšķiras no iepriekšējās. Eiropas vēstures lielās revolūcijas, it īpaši krāšņās (angļu), franču un krievu revolūcijas, mainīja ne tikai pārvaldes sistēmu, bet arī šo sabiedrību ekonomisko sistēmu, sociālo struktūru un kultūras vērtības.
Vēsturiski revolūcijas jēdziens tika uztverts kā ļoti postošs spēks, sākot no senās Grieķijas līdz pat eiropietim Viduslaiki . Senie grieķi revolūciju uzskatīja par iespēju tikai pēc fundamentālā sabrukuma morāli sabiedrības reliģiskajiem principiem. Platons uzskatīja, ka pastāvīgs, stingri nostiprināts uzskatu kodekss var novērst revolūciju. Aristotelis izstrādāja šo koncepciju, secinot, ka, ja kultūras pamatvērtību sistēma ir niecīgs , sabiedrība būs neaizsargāti līdz revolūcijai. Jebkura radikāla pamatvērtību vai uzskatu maiņa dod pamatu revolucionāram apvērsumam.
paula vēsture Bībelē
Laikā Viduslaiki , prioritāte palika pastāvošo uzskatu un pārvaldes formu uzturēšana. Liela uzmanība tika pievērsta līdzekļu atrašanai un revolūcijas apkarošanai sabiedrībā. Reliģiskā vara bija tik spēcīga, un tās ticība kārtības uzturēšanai bija tik būtiska, ka baznīca lika cilvēkiem pieņemt varas nevienlīdzību, nevis izjaukt sabiedrības stabilitāti.
Tikai pēc parādīšanās laicīgais humānisms laikā Renesanse vai šis revolūcijas jēdziens kā sabiedrības apgānīšanas cēlonis mainījās, lai aptvertu modernāku perspektīvu. 16. gadsimta itāļu rakstnieks Nikolo Makjavelli atzina, cik svarīgi ir izveidot valsti, kas varētu izturēt revolūcijas draudus; taču tajā pašā laikā viņa detalizētā varas analīze izraisīja jaunu pārliecību par nepieciešamību mainīt valdības struktūru dažos gadījumos. Šī jaunā pārmaiņu pieņemšana nostādīja Makjavelli mūsdienu revolucionārās domas priekšgalā, kaut arī viņš nekad tekstos neizmantoja vārdu revolūcija, un viņš galvenokārt bija saistīts ar patiesi stabilas valsts izveidi.
Niccolò Machiavelli Niccolò Machiavelli, Santi di Tito eļļas glezna; Palazzo Vecchio, Florencē. Mondadori portfelis / vecuma fotostock
2008. gada vēlēšanas sievietēm bija vēsturiski nozīmīgas, jo
17. gadsimta angļu rakstnieks Džons Miltons agri ticēja revolūcijai raksturīgs spēja palīdzēt sabiedrībai realizēt tās potenciālu. Viņš arī uzskatīja revolūciju par sabiedrības tiesībām aizstāvēties pret ļaunprātīgiem tirāniem, radot jaunu kārtību, kas atspoguļotu cilvēku vajadzības. Miltonam revolūcija bija līdzeklis brīvības sasniegšanai. Vēlāk, 18. gadsimtā, Francijas, Haiti un Amerikas revolūcijas bija mēģinājumi nodrošināt brīvību no nomācošas vadības. Mūsdienu revolūcijas ir bieži iekļautas utopisks ideāli kā pamats pārmaiņām.
Džons Miltons Džons Miltons 62 gadu vecumā, hromolitogrāfs pēc Viljama Faitornes pasteļtoņa. Photos.com/Thinkstock
Imanuels Kants , 18. gadsimta vācu filozofs, ticēja revolūcijai kā spēkam cilvēces attīstībai. Kants uzskatīja, ka revolūcija ir dabisks solis augstāka līmeņa realizācijā ētiski pamats sabiedrībai. Šī ideja palīdzēja kalpot par pamatu Amerikas un Francijas revolūcijām.
Immanuel Kant Immanuel Kant, izdruka publicēta Londonā, 1812. gadā. Photos.com/Getty Images
kāda ir jaunā hampšīra galvaspilsēta
19. gadsimta vācu filozofs G.W.F. Hegels bija izšķirošs katalizators 20. gadsimta revolucionārās domas veidošanā. Viņš revolūcijas uzskatīja par piepildījumu cilvēks likteni, un viņš redzēja revolucionāros līderus kā tādus, kas nepieciešami, lai mudinātu un ieviest reformas. Hegela teorijas kalpoja par pamatu visietekmīgākajam revolucionārajam domātājam Karlam Marksam. Markss izmantoja Hēgela abstrakcijas kā pamatu plānam klasē cīņa, kuras centrā ir cīņa par sabiedrības ekonomisko procesu kontroli. Markss ticēja progresējošiem cilvēces vēstures posmiem, kas vainagojās ar to, ka strādnieki šķīra īpašumu īpašnieku šķiru. Lai sabiedrība virzītos uz priekšu, darba līdzekļiem vai proletariātam jāpārņem ražošanas līdzekļi. Markss šo notikumu uzskatīja par cilvēku brīvības cīņas un bezklases sabiedrības noslēgumu, tādējādi novēršot turpmāku politisko pārmaiņu nepieciešamību. Marksistu vadītās komunistu revolūcijas notika Krievijā, Dienvidslāvijā, Ķīnā, Vjetnama , un Kuba, starp citām valstīm, 20. gadsimtā.
Karls Markss Karls Markss. Photos.com/Jupiterimages
20. gadsimta vidū amerikāņu vēsturnieks Krāns Brintons analizēja sabiedrības tendences pirms lielas revolūcijas. Viņš uzskatīja, ka pirmsrevolūcijas sabiedrībā valda sociālās un politiskās spriedzes kombinācija, ko izraisa pakāpeniska sabiedrības vērtību nojaukšana. Tas noved pie politiskās autoritātes lūzuma, jo pārvaldes struktūrai ir jāpaļaujas uz arvien izmisīgāku spēka lietošanu, lai paliktu pie varas. Samērīgs līdz ar to parādās reformu elementi, kas palīdz uzsvērt politiskās varas korupciju. Kad esošā politiskā kārtība sāk zaudēt autoritātes izpratni, impulss veidojas starp daudzveidīgs opozīcijas spēki. Kad valdība kļūst nedrošāka, šķembu grupas, kas rada draudus esošajai kārtības joslai, kopā gāž autoritāti.
Brintons novēroja arī lielās revolūcijas dažādos posmus. Pēc valdības gāšanas parasti ir optimistiska ideālisma periods, un revolucionāri iesaistās daudz perfekcionistu retorika . Bet šī fāze nav ilga. Ir jāsaskaras ar pārvaldes praktiskajiem uzdevumiem, un starp mērenajiem un radikāļiem veidojas sašķeltība. Tas beidzas ar mēreno sakāvi, ekstrēmistu pieaugumu un visu spēku koncentrēšanos viņu rokās. Lai viena frakcija gūtu virsroku un saglabātu savu autoritāti, spēka izmantošana ir gandrīz neizbēgama. Revolūcijas mērķi izzūd, kad totalitārais režīms pārņem komandu. Daži no sākotnējās revolucionārās kustības pamatprincipiem tomēr galu galā tiek iekļauti. Francijas un Krievijas revolūcijas sekoja šim attīstības kursam, tāpat kā islāma revolūcija Irānā 20. gadsimta beigās.
Stingri politiskajai revolūcijai, kas nav atkarīga no sociālās transformācijas, nav vienāda pirmsrevolūcijas un pēcrevolūcijas notikumu modeļa. Tās var būt tikai izmaiņas politiskajā autoritātē (tāpat kā daudzos valsts apvērsums ) vai nedaudz plašāka varas struktūru pārveidošana (kā amerikāņu un Meksikāņu apgriezieni).
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com