Romuls , leģendārie dibinātāji Roma . Tradicionāli viņi bija Albas Longas ķēniņa Numitora meitas Rhea Silvijas dēli.
Romuls un Remuss, kas zīda savu vilku audžumammu, Romulu un Remuss, piesūcot viņu vilku audžumammu, bronzas skulptūra, c. 500–480bce; Romas Kapitolija muzejos. Augstums 85,1 cm. irisphoto1 / Fotolia
Numitoru bija atlaidis viņa jaunākais brālis Amuliuss, kurš piespieda Reju kļūt par vienu no Vestal Jaunavām (un tādējādi dot šķīstību), lai neļautu viņai dzemdēt potenciālos troņa pretendentus. Neskatoties uz to, Rhea dzemdēja dvīņus Romulu un Remu, kuru tēvs bija kara dievs Martā . Amulijs pavēlēja zīdaiņiem noslīcināt Tibras upe , bet sile, kurā viņi tika ievietoti, peldēja pa upi un nāca atpūsties topošās Romas vietā, netālu no ficus ruminalis , svēts att vēsturisko laiku koks. Tur vilks un dzenis - abi svēti uz Marsu - zīdīja un baroja viņus, līdz tos atrada ganu saimnieks Faustuls.
Romulus un Remus Romulus un Remus zīdīja vilku Tibras upes krastā (priekšplānā) un Faustulus tos pasniedza Acca Larentia (fons), detalizēta informācija par apgaismotu rokraksta lapu Romuleons Benvenuto da Imola, 1480. gads; Britu bibliotēkā, Londonā. Britu bibliotēka (publiskais domēns)
Dvīņi, kurus audzināja Faustuls un viņa sieva Aka Larentija, kļuva par piedzīvojumu pilnu jauniešu grupas vadītājiem, galu galā nogalinot Amuliusu un atjaunojot tronī savu vectēvu. Pēc tam viņi tajā vietā, kur tika izglābti, nodibināja pilsētu. Kad Romuls uzcēla pilsētas mūri, Remuss pārlēca to un brālis viņu nogalināja.
spermas un olšūnas savienojums ir pazīstams kā
Romuls nostiprināja savu varu, un pilsēta tika nosaukta viņa vārdā. Viņš palielināja tās iedzīvotāju skaitu, piedāvājot bēgļiem un trimdiniekiem patvērumu. Viņš uzaicināja kaimiņos esošās Sabines uz festivālu un nolaupīja viņu sievietes. Sievietes apprecējās ar sagūstītājiem un iejaucās, lai neļautu sabīniešiem ieņemt pilsētu. Saskaņā ar līgumu, kas sastādīts starp abām tautām, Romuls par savu vainīgo pieņēma Sabīņu karali Titu Tatiusu. Tita Tatiusa agrīnā nāve atstāja Romulu vienīgo karali, un pēc ilga valdīšanas viņš noslēpumaini pazuda vētrā. Uzskatot, ka viņš ir mainīts par dievu, romieši pielūdza viņu kā dievību Quirinus.
Džambolo: Sabīņu izvarošana Divi skati uz Sabīņu izvarošana , marmora skulptūra Giambologna, 1583; Loggia dei Lanzi, Florencē. Alinari / Art Resource, Ņujorka
Klausieties dramatisko stāstu par Romulu un Remu un Romas dibināšanu. Pārskats par Romas dibināšanu, ieskaitot diskusiju par Romulu un Remu. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainca Skatiet visus šī raksta videoklipus
The leģenda no Romula un Remusa, iespējams, radās 4. gadsimtābceun tika iesēdināts sakarīgi forma 3. gadsimta beigāsbce. Tas satur grieķu un romiešu elementu sajaukumu. Grieķi parasti veidoja mītiskus identisks varoņi, lai izskaidrotu vietvārdu izcelsmi. Stāsts par sabīniešu sieviešu izvarošanu, iespējams, tika izgudrots, lai izskaidrotu simulētās sagūstīšanas paradumu romiešu laulības ceremonijā. Iekļaujot Marsu leģendā, romieši mēģināja saistīt savu izcelsmi ar šo svarīgo dievību. 21. gadsimta sākumā arheologi atklāja 8. gadsimta atliekasbceala, iespējamās robežas sienas un pils, kas demonstrē paralēles starp vēsturi un leģendām.
Tiek uzskatīts, ka slavenā vilka bronzas statuja, kas tagad atrodas Romas Kapitolija muzejos, ir datēta ar Romas Republikas pirmajiem gadiem (6. gadsimta beigas - 5. gadsimta sākums).bce); dvīņi zīdītāji tika pievienoti 16. gadsimtāšo. Daži zinātnieki tomēr apgalvoja, ka statuja ir no viduslaiku periodā.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com