Seppuku

Seppuku , (Japāņu: pašiznīcināšanās) arī sauca hara-kiri , arī uzrakstīts harakiri , cienījamā metode atņemot sev dzīvību praktizē samuraju (militārās) klases vīrieši feodālā Japāna . Vārds hara-kiri (burtiski, vēdera griešana), kaut arī ārzemniekiem tā ir plaši pazīstama, japāņi reti izvēlas šo vārdu seppuku (rakstīts japāņu valodā ar vienādām divām ķīniešu rakstzīmēm, bet apgrieztā secībā).

seppuku

seppuku ģenerālis Akashi Gidayu gatavojas izdarīt seppuku Akaši Gidaju , drukas nr. 83 Mēness aspekts Yoshitoshi Tsukioka sērija, ap 1890. gadu.



Galvenie jautājumi

Kas ir seppuku?

Seppuku ir sava dzīvības atņemšanas forma, kas tika uzskatīta par godājamu feodālās japāņu samuraju klases vidū. Tradicionāli darbība sastāvēja no sevis noduršanas vēderā ar īsu zobenu, lai nodrošinātu lēnu un mokošu nāvi. Seppuku tika darīts, lai parādītu savu drosmi, paškontroli, gribasspēku un sirsnību.



Kas izdarīja seppuku?

Seppuku izdarīja samuraji, kas sekoja Bushidō kods feodālajā Japānā. Kaut arī pēc 19. gadsimta reti, seppuku īpaši darīja autors Mišima Jukio 1970. gadā, lai protestētu pret Japānas karojošās kultūras samazināšanos.

Kad tika praktizēts seppuku, un vai tas joprojām pastāv?

Seppuku bija likumīgs un tika izmantots kā nāvessoda veids no 15. gadsimta līdz tā atcelšanai 1873. gadā. Kaut arī seppuku mūsdienās ir reti, daži pētījumi liecina, ka Japānas tradicionālā kultūras attieksme pašnāvību uzskata par goda vai cēlu darbību, it īpaši, ja tā izdarīta tradicionālos veidos, piemēram, seppuku. 2014. gadā pašnāvība bija galvenais nāves cēlonis japāņu vīriešiem vecumā no 20 līdz 44 gadiem.



Kas notiek seppuku rituāla laikā?

Seppuku rituāla laikā vēderu sagrieza ar īsu zobenu un pagrieza uz augšu. Otrs griezums tiktu veikts zem krūšu kaula. Pīrsings kaklā tika uzskatīts par paraugu. Dažreiz otra persona vai kaishakunin , kurš parasti bija radinieks vai draugs, bija klāt, lai nomocītu samuraju ar metodi, ko sauc kaishaku , nāvessoda veids.

Vai sievietes izdarīja seppuku?

Samuraju klasē sievietes izdarīja rituālu pašnāvību džigai . Tā vietā, lai sagrieztu vēderu, kā to darīja vīrieši seppuku, sievietes ar dunci pārgrieza kaklu.

kad iznāca 1. zvaigžņu kari

Pareiza paņēmiena izdarīšanas metode, kas izstrādāta vairāku gadsimtu garumā, bija ienirt īsu zobenu vēdera kreisajā pusē, asmeni ievilkt sāniski pa labi un pēc tam pagriezt uz augšu. Tas tika apsvērts priekšzīmīgs veidlapu, lai atkal iedurtu zem krūšu kaula un nospiediet uz leju pāri pirmajam griezumam un pēc tam durt kaklu. Ir ārkārtīgi sāpīgs un lēns līdzeklis pašnāvība , tas tika atbalstīts zem Bushidō (karotāju kods) kā efektīvs veids, kā parādīt samuraju drosmi, paškontroli un stingru apņēmību un apliecināt mērķa patiesumu. Samuraju klases sievietes arī izdarīja rituālu pašnāvību, ko sauc džigai , bet tā vietā, lai sagrieztu vēderu, viņi ar īsu zobenu vai dunci sagrieza kaklu.



Seppuku bija divas formas: brīvprātīga un obligāta. Brīvprātīgais seppuku attīstījās 12. gadsimta karu laikā kā pašnāvības metode, ko karotāji bieži izmantoja, kuri, uzvarot kaujā, izvēlējās izvairīties no negodīga nokļūšanas ienaidnieka rokās. Reizēm samurajs veica seppuku, lai parādītu lojalitāti savam kungam, sekojot viņam nāvē, lai protestētu pret kādu priekšnieka vai valdības politiku vai izpirktu pienākumu neizpildi.

Mūsdienu Japānā ir bijuši daudzi brīvprātīgo seppuku gadījumi. Viens no visplašāk pazīstamajiem karaspēka un civiliedzīvotājiem, kurš izdarīja šo darbību 1945. gadā, kad Japāna saskārās ar sakāvi otrais pasaules karš . Vēl viens plaši pazīstams gadījums bija 1970. gadā, kad romānists Mišima Jukio izkāpa no sevis kā protesta līdzeklis pret, viņaprāt, tradicionālo vērtību zaudēšanu valstī.

Mišima Jukio

Mishima Yukio Mishima Yukio, 1966. Nobuyuki Masaki / AP / REX / Shutterstock.com



Obligātais seppuku attiecas uz samuraju nāvessoda metodi, lai taupītu viņu apkaunojumu par to, ka parasts bende viņu nocirta. Šī prakse bija izplatīta no 15. gadsimta līdz 1873. gadam, kad tā tika atcelta. Liels uzsvars tika likts uz pareizu ceremonijas veikšanu. Rituālu parasti veica liecinieka klātbūtnē ( kenshi ) nosūtījusi iestāde, kas izdod nāvessodu. Ieslodzīto parasti sēdēja uz diviem tatami paklājiem, un aiz viņa stāvēja sekunde ( kaishakunin ), parasti radinieks vai draugs, ar izvilktu zobenu. Ieslodzītā priekšā tika novietots neliels galds ar īsu zobenu. Brīdi pēc tam, kad viņš nodūra sevi, otrais nokāva galvu. Bija arī ierasta prakse, ka otrais viņu šobrīd sagāza, kad viņš pastiepa roku, lai satvertu īso zobenu, un viņa žests simbolizēja to, ka nāvi izraisīja seppuku.

Varbūt pazīstamākais obligāto seppuku gadījums ir saistīts ar 47 rōnin , kas datēta ar 18. gadsimta sākumu. Japānas vēsturē slavenais incidents attiecas uz to, kā samurajus padarīja bez meistariem ( rōnin ), nodevīgi nogalinot viņu kungu (daimjo) Asano Naganori, atriebās par viņa nāvi, nogalinot daimjo Kiru Josošaku (šoguna Tokugawa Tsunayoshi aizturētājs), kuru viņi uzskatīja par atbildīgu par Asano slepkavību. Pēc tam šoguns pavēlēja visiem iesaistītajiem samurajiem izdarīt seppuku. Drīz stāsts kļuva par populārā un noturīgā pamatu Kabuki drāma Čūshingura , un vēlāk tas tika attēlots daudzās citās lugās, kinofilmās un romānos.



rōnin

rōnin Kapi no 47 rōnin, kuri atriebās par sava kunga nāvi, Sengaku-ji templī, Tokijā. Fg2