Septiņi nāvīgi grēki , ko sauc arī par septiņi kapitāli grēki vai septiņi kardināli grēki , iekš Romas katoļu teoloģija , septiņi netikumi, kas veicina citus grēkus un turpmāku amorālu izturēšanos. Vispirms uzskaitījis pāvests Gregorijs I (Lielais) 6. gadsimtā un 13 Svētais Akvīnas Toms tie ir (1) drosme vai lepnums, (2) alkatība vai alkas, (3) iekāre vai pārmērīga vai neatļauta dzimumtieksme, (4) skaudība, (5) rijība, ar ko parasti saprot dzeršanu, ( 6) dusmas vai dusmas un (7) sliņķis. Katru no tiem var pārvarēt ar septiņiem atbilstošajiem tikumi (1) pazemība, (2) labdarība, (3) šķīstība, (4) pateicība, (5) atturība, (6) pacietība un (7) centība.
Pēc Romas katoļu teoloģija, septiņi nāves grēki ir septiņi uzvedības veidi vai jūtas, kas iedvesmo turpmāku grēku. Parasti tos pasūta kā lepnumu, alkatību, iekāri, skaudību, rijību, dusmas un sliņķi.
Kristīgais askēts Evagrius Ponticus ieskicēja astoņus - nevis septiņus - kardinālos grēkus mūsu ēras 4. gadsimtā. Ietekmīgais Evagrius skolnieks Džons Kasians savā sarakstā izklāstīts 5. gadsimtā. Aizņemoties no šīs tradīcijas, pāvests Gregorijs I analizēja kardinālos grēkus savā autoritatīvajā 6. gadsimta tekstā Morālija un apgrieza viņu skaitu līdz septiņiem.
Septiņus nāvējošos grēkus vispirms uzskaitīja - tad kopā astoņus - kristīgais askēts Evagrius Ponticus mūsu ēras 4. gadsimtā. Viņa darbs formulēja klostera vienprātību, kas sakņojas Hellenistiskā kosmoloģija , kas identificēja septiņas vai astoņas planētas, kuras apsargāja atbilstošie gaisa gari. Līdz Evagrius laikam šīs netradicionālās ietekmes bija lielā mērā novērstas.
Pirmie kristieši nesaprata, ka septiņi kardinālie grēki ir nāvējoši. Pirmie baznīcas tēvi un viņu rabīniskie kolēģi uzskatīja, ka noteikti grēki, kas nav saistīti ar kardināliem grēkiem un Desmit baušļi , nosodīja dvēseli mūžīgajam sasodījumam. Nāvējošais un kardināls agrā laikā kļuva apjukuši Viduslaiki caur grēku nožēlošanas sakramentu.
Sv. Tomass Akvinietis ’S Theologica un Dante Aligjēri ’S Dievišķā komēdija ir varbūt pazīstamākie viduslaiku itāļu domu piemēri par septiņiem nāves grēkiem. Viduslaiku Anglijā Džofrijs Haucers beidzās Kenterberijas pasakas ar grēku apspriešanu. Kopš viduslaikiem šī koncepcija ir iedvesmojusi neskaitāmus literatūras, mākslas, mūzikas un kino darbus.
Septiņus nāvējošos grēkus var uzskatīt par noteikumiem pret grēku un nošķiršanos no Dieva. Piemēram, iekāre varētu izraisīt laulības pārkāpšana , kas ir mirstīgs grēks, vai varētu izraisīt nedaudz mazāk tīšu amorālu domu, kas tiktu klasificētas kā venālie grēki. Nāvējošie grēki bija populāra tēma morāle lugas, literatūra un Eiropas māksla Viduslaiki .
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com