Sv. Tomass Bekets , ko sauc arī par Tomass Beketā vai Tomass no Londonas , (dzimis ap 1118. gadu, Čepsaida, Londona, Anglija - miris 1170. gada 29. decembrī Kenterberijā, Kentā; kanonizēts 1173; svētku diena 29. decembrī), Anglijas kanclers (1155–62) un Kenterberijas arhibīskaps (1162–70) laikā karaļa valdīšana Henrijs II . Viņa karjeru iezīmēja ilgs strīds ar Henriju, kas beidzās ar Beketa slepkavību Kenterberijas katedrālē. Viņš tiek godināts kā svētais un moceklis iekš Romas katoļu baznīca un anglikāņu komūnijā. Viņš ir patrons laicīgais garīdznieki (priesteri un diakoni, kas pastorāli kalpo draudzēs).
Tomass dzimis normāņu tirgotāju klases vecākiem. Vispirms viņš tika izglītots Augustinian Merton Priory, pēc tam Londonas skolā un visbeidzot Parīzē. Bērnībā dziļi ietekmēja dievbijīga māte, kas nomira, kad viņam bija 21 gads, Tomass ienāca pieaugušo dzīvē kā pilsētas ierēdnis un grāmatvedis šerifu dienestā. Pēc trim gadiem tēvs viņu iepazīstināja arhibīskaps Teobalds, bijušais Becas abats, kura mājsaimniecībā viņš kļuva. Viņa kolēģi bija izcils uzņēmums, kurā bija politiskais filozofs Solsberi Džons, romiešu advokāts Vacarius un vairāki topošie bīskapi, tostarp Rodžers no Pont l’Évêque, vēlāk Jorkas arhibīskaps. Tomass ieguva Teobalda uzticību, darbojās kā viņa aģents, un viņš viņu nosūtīja studēt civiltiesības un kanoniskās tiesības Boloņā un Aukserē.
bojājumi wernicke zonai smadzenēs
Viņa laikabiedri Tomasu raksturoja kā garu un rezerves figūru ar tumšiem matiem un bālu seju, kas sajūsmā izplūda. Viņa atmiņa bija neparasti izturīgs un, lai arī ne zinātnieks, ne stilists, viņš izcēlās ar argumentiem un repartee . Viņš padarīja sevi patīkamu visiem apkārtējiem, un viņa biogrāfi apliecina, ka viņš ir šķīsts - šajā ziņā karalis to neietekmē.
1154. gadā Teobalds kā atlīdzību par saviem pakalpojumiem iecēla Tomasu Kenterberijas arhidiakonu, kas ir nozīmīgs un ienesīgs amats, un nepilnus trīs mēnešus vēlāk ieteica viņu Henrijam kā kancleru. Šeit Tomass pilnībā parādīja savas izcilās spējas, graujot pilis, remontējot Londonas torni, vadot vēstniecības, kā arī karaspēka celšanu un vadīšanu. Uzticoties karalim, Tomasu biogrāfs salīdzināja ar Jāzeps faraona vadībā. Pašam Henrijam Tomass bija laipns biedrs un intīms draugs, gan tiesā, gan vajāšanā, palīdzot karalim viņa politikā savākt visu varu monarhija , pat ja šī politika bija pretrunā ar baznīcas apgalvojumiem. Tomass, vecāks par Henriju par 15 gadiem un celibāts , iespējams, vismaz sākotnēji jutās gandrīz paternāla vai vecāka brāļa pieķeršanās, kas sajaukta ar apbrīnu par Henrija talantiem un šarmu. Viņam noteikti bija jāizbauda gandarījums par pārvietošanos tādā sabiedrības pakāpē, kurā viņš vēl nebija dzimis. Henrija attieksmi ir mazāk viegli noteikt, bet efektivitāte un Toma saprāts noteikti ieteica viņu valdniekam, kuru ieskauj neizglītots un dažkārt satricinošs baroni.
kad sākās islāma reliģija
Vai Bekets bija pilnībā apmierināts ar savu kanclera dzīvi, ir cits jautājums. Visu mūžu Tomass sniedza vilku un rīkojās ar panache. Vīriešu, zvēru un ratiņu, kas ir piekrauti ar greznības priekšmetiem, apraksts, kas viņu pavadīja kā sūtni Parīzē 1158. gadā, ir viens no William Fitz Svētā Tomasa dzīve ( c. 1170). Tas un viņa ierastais apģērba un mēbeļu krāšņums bija piemērots viņa arhidiakona statusam. Laikabiedru acīs nopietnāk bija atteikšanās nodot arhidiakoniju, vienlaikus atstājot novārtā tās pienākumus, kā arī liela skaita iegūšana (samaksa militārā dienesta vietā) no plkst. baznīcas ticības. Mūsdienu prātam visnopietnākā ir viņa nespēja apmeklēt izbrāķēto un mirstošo Teobaldu, kad viņu izsauc. Kopumā nevar būt šaubu, ka sabiedriskajās lietās viņš bija ķēniņa vīrietis, pat tad, kad Henrijs centās vēlreiz apstiprināt savas it kā savas senču tiesības.
Tikmēr lielā kustība, kas pazīstama kā Gregora reforma, bija izplatījusies no Itālija uz Francija un Svētās Romas impēriju un bija sākuši ietekmēt angļu baznīcas cilvēkus. Tās programmā galvenās pozīcijas bija brīvas ierēdņu vēlēšanas, baznīcas īpašumu neaizskaramība, apelācijas brīvība Romā un garīdznieku imunitāte no laju tribunāliem. Henrija I un Stefana vadībā arhibīskapi bija izcēlušies ar šīm reformām, dažkārt ar daļēju panākumu. Henrijs II neapšaubāmi tiecās pilnībā atgriezties pie Henrija I prakses, kurš stingri kontrolēja baznīcu. Viņš bija sācis izteikt savas prasības, un kanclers viņam bija palīdzējis. Līdz ar Teobalda nāvi 1161.gadā Henrijs cerēja iecelt Tomasu par arhibīskapu un tādējādi pabeigt viņa programmu.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com