‘Til Death Don’t Us Part: Spoku laulības vēsture

Laulība starp diviem līķiem

Reģistrēti gadījumi spoku laulība Ķīnā datēti ar Hanu dinastiju 200. gadā. Visizplatītākā vienošanās bija apprecēt divus mirušus cilvēkus (pārstāv attēli), pārvietojot sievieti no sākotnējās kapa vietas uz sava jaunā vīra.

Tas paveiktu kopīgo uzdevumu - neprecētai sievietei piešķirt viņai vietu piemiņas tablete (to nevar ievietot kopā ar savas dzimtas ģimenes planšetdatoriem, jo ​​paredzams, ka viņa apprecēsies un pievienosies sava vīra ģimenei, kā arī viņu planšetdatoriem), un dodot neprecētā vīrieša ģimenei iespēju adoptēt bērnus uz viņa vārda, lai viņam būtu pēcnācēji, kurus pielūgt viņu kā senču.



Senču tabletes Ķīnas spoku laulība

Senču tabletes Ķīnā. Attēlu avots: Ajorek!



Spoku laulības tika organizētas arī, lai apmierinātu aizsaulē dzīvojošo lūgumus. Ar sapņu vai seansu palīdzību miris cilvēks varēja “ sazināties ”Viņa nelaimīgais vecpuiša statuss viņa ģimenei, kura pēc tam ķērās pie sievas atrašanas. Ja viņa lūgumi tiktu ignorēti, leģenda vēsta, ka ģimene var piemeklēt neārstējamu slimību.

pludmales zēni un Čārlzs Mensons

Ķīniešu paražas , kas noteica, ka vecākajam dēlam jābūt precētam, pirms jaunākie dēli var atrast paši savas līgavas, arī mudināja praktizēt spoku laulības. Ja vecāks dēls nomirtu pirms apprecēšanās, varētu meklēt spoku laulību, lai apturētu vecpuišu dēlu pēctecību.



Viena problēma ar šīm arodbiedrībām ir tā, ka pat pēdējos gados tās ir izraisījušas nopietnu laupīšanu. Cilvēki maksāja milzīgas naudas summas par svaigu sieviešu līķi, tāpēc ķermeņi tika izrakti un nogādāti maksājošajiem klientiem - pat pēdējā laikā - lai mirušajiem vīriešiem varētu būt godājams mantojums.

Kapu aplaupīšana

Vīrieši vēro aplaupītu kapu Ķīnā. Attēlu avots: The Daily Mail

Ērta laulība ar spoku

Dažreiz dzīvā ķīniete apprecētos ar mirušu vīrieti, (nedaudz) atdarinot 20. gadsimta praksi Francijā. Ja sievietes līgavainis nomirtu pirms laulības datuma, viņa varēja izvēlēties, vai sekot līdzi kāzām.



Ja viņa nolemtu pārciest spoku laulību, līgavaini pārstāvētu a baltais gailis , kas pavadītu viņu kāzu pārvadāšanā un oficiālās vizītēs pie radiniekiem pēc laulības. Tad līgavai būtu vēlamais precētās sievietes statuss.

Ķīnas kāzu pārvadājumi

Ķīnas ielās iet līgavu pajūgs. Attēlu avots: Lieta

Ja viņa to nedarīs, viņa riskēs mēģināt atrast citu vīrieti, ar kuru apprecēties, vai kļūt par “apkaunojošu” vientuļu sievieti.



Ja vīrietis vai zēns nomirtu bez līgavas, viņa ģimene joprojām varētu viņam sarīkot laulību, lai sagādājiet viņam pēcnācējus lai godinātu viņa garu. Ja ģimene bija pietiekami bagāta, viņi varēja pārliecināt dzīvu sievieti apprecēties ar savu mirušo dēlu; šādā veidā viņai tiktu nodrošināta finansiālā drošība, vīrieša ģimene iegūtu meitu, kas palīdzētu apkārt mājai, un atkal varētu adoptēt bērnus, lai turpinātu ģimenes līniju.

Šādos gadījumos mirušo vīriešu sievas dzīvotu ar daudziem ierobežojumiem, taču viņas arī iegūtu kaut ko citu, kas pārsniedz vēlamo laulības statusu: brīvība .



Kā raksta Elizabete Žilberta Apņēmies , viņas atmiņas / laulības vēstures izpēte,

“Dažas ķīniešu sievietes ieradumu uztvēra kā ideālu sociālo vienošanos. Deviņpadsmitajā gadsimtā Šanhajas reģionā pārsteidzoši daudz sieviešu strādāja par tirgotājām zīda tirdzniecībā, un dažas no viņām kļuva par šausmīgi veiksmīgām uzņēmējām. Mēģinot iegūt arvien lielāku ekonomisko neatkarību, šādas sievietes drīzāk lūgtos par spoku laulībām, nevis uzņemtu dzīvus vīrus. Vērienīgai jaunai uzņēmējai nebija labāka ceļa uz autonomiju, nekā apprecēties ar cienījamu līķi. Tas viņai atnesa visu laulības sociālo statusu, neradot nekādus faktiskās sievas dzīves ierobežojumus un neērtības. ”

Ķīnas sievietes zīda tirdzniecības spoku laulība

Ķīnietes attēlojums spoku laulībā. Attēlu avots: Ādams Metjū

Tādējādi sievietes Ķīnā saskārās ar sarežģītām izvēlēm, kad runa bija par spoku laulībām. No vienas puses, viņi iegūtu zināmu ekonomisko brīvību. No otras puses, viņiem nebūtu neviena no dzīvā laulātā ērtībām un viņiem būtu jāstrādā sava vīra ģimenē kā dzīvojošam kalpam.

Šīs laulības bija ārpus likuma Ķīnas Tautas Republikā 1949. gadā, dodot sievietēm zināmu drošības pakāpi pret piesaisti līķim ģimenes goda vārdā. Tomēr tradīcija šausmīgi saglabājas visā valstī, kaut arī slepeni, vienmēr atgādinot par nevienlīdzīgām dzimumu lomām un novecojušām tradīcijām reģionā.