yinyang , Wade-Giles romanizācija iņ-jaņ , Japāņu in-yō , austrumu domā, divi papildinošie spēki, kas veido visus dzīves aspektus un parādības. Iņ ir a simbols zemes, sievišķības, tumsas, pasivitātes un absorbcijas. Tas atrodas pāra skaitā, ielejās un straumēs, un to attēlo tīģeris, krāsa apelsīns , un pārtraukta līnija. Jaņ tiek uzskatīts par debesīm, ļaunumu, gaismu, aktivitāti un iespiešanos. Tas atrodas nepāra skaitļos, kalnos, un to attēlo pūķis, debeszila krāsa un nepārtraukta līnija. Tiek teikts, ka šie abi nāk no Lielā Galīgā ( taiji ), to savstarpējā mijiedarbība (kad viens palielinās, otra samazinās) ir Visuma un visa tajā esošā faktiskā procesa apraksts. Saskaņā abi tiek attēloti kā apļa gaišā un tumšā puse.
Yinyang apraksta divus komplementāros spēkus - iņ un jaņ -, kas veido visus dzīves aspektus un parādības. Tas aptver faktisko Visuma procesu un visu tajā esošo. Iņ un jaņ attēlo kā apļa gaišo un tumšo pusi.
Iņ ir zemes, sievišķības, tumsas, pasivitātes un absorbcijas simbols. Tas atrodas pāra skaitā, ielejās un straumēs, un to attēlo tīģeris, oranžā krāsa un šķelta līnija.
Jaņ tiek uzskatīts par debesīm, ļaunumu, gaismu, aktivitāti un iespiešanos. Tas atrodas nepāra skaitļos, kalnos, un to attēlo pūķis, debeszila krāsa un nepārtraukta līnija.
Yinyang idejas izcelsme ir neskaidra, bet sena. Ķīnā 3. gadsimtā pirms mūsu ēras tā veidoja pamatu visai kosmoloģijas skolai, kuras vadošais eksponents bija Zou Yan. Yinyang nozīme gadsimtu gaitā ir iekļuvusi visos ķīniešu domāšanas aspektos, ietekmējot astroloģiju, zīlēšanu, medicīnu, mākslu un valdību.
Yinyang jēdziens ķīniešu domā ir saistīts ar ideju par piecām fāzēm ( wuxing ) - metāls, koks, ūdens, uguns un zeme - abas šīs idejas aizvieto Ķīnas raksturīgo ticību cikliskai kļūšanas un iziršanas teorijai un dabas pasaules un cilvēku notikumu savstarpējai atkarībai.
Yinyang idejas izcelsme ir neskaidra, bet sena. 3. gadsimtābceiekšā Ķīna , tā veidoja pamatu visai kosmoloģijas skolai (Yinyang skola), kuras galvenais pārstāvis bija Zou Yan. Yinyang nozīme gadsimtu gaitā ir iekļuvusi visos ķīniešu domāšanas aspektos, ietekmējot astroloģiju, zīlēšanu, medicīnu, mākslu un valdību. Koncepcija Japānā ienāca agrīnā laikā kā iekšā - yō . Valdības birojs Japānā pastāvēja jau 675. gadāšokonsultēt valdību par zīlēšanu un par kalendāra kontroli saskaņā ar iekšā - yō principiem, bet vēlāk tas vairs neizmantoja. In - yō priekšstati iesūcas visos Japānas sabiedrības līmeņos un saglabājas pat mūsdienās, par ko liecina plašā ticība laimīgajām un neveiksmīgajām dienām un virzieniem, kā arī zodiaka zīmju ievērošana, noslēdzot laulības.
Copyright © Visas Tiesības Aizsargātas | asayamind.com